كتاب مجمع الغرائب ومنبع الرغائب

فصل الكاف مع الثاء - (كثف) - ج: 10 - ص: 28

عَلَيْهِ» (١).

أَيْ: كَثُرَ (٢) الجَمْعُ عِنْدَهُ. عَدَّى الكَثْرَةَ - وَهِيَ لازِمَةٌ - بِعَلَى، كَما يُقالُ: مَذْهُوبٌ (٣) بِهِ، وَمَرْغُوبٌ فِيهِ.

وَفِي الحَدِيثِ: «لا قَطْعَ فِي ثَمَرٍ وَلَا كَثَرٍ» (٤).

الكَثَرُ: جُمّارُ النَّخْلِ، وَهُوَ الجَذَبُ أَيْضًا فِي كَلامِ الأَنْصارِ.

وَفِي حَدِيثِ قَيْسِ بْنِ عَاصِمِ: «نِعْمَ المَالُ أَرْبَعُونَ، وَالكُثْرُ سِتُّونَ» (٥). الكُثْرُ: الكَثِيرُ، يُقالُ: نَسْأَلُ اللهَ الكُثْرَ، وَنَعُوذُ بِهِ مِنَ القُلِّ، أَيْ: نَسْأَلُهُ الكَثِيرَ.

• (كثف) فِي حَدِيثِ عَلِيٍّ: «أَنَّ ابْنَ عَبّاسٍ قَالَ: رَأَيْتَهُ يَوْمَ صِفِّينَ انْتَهَى إِنِّي وَأَنَا فِي كَثْفٍ» (٦).

أَيْ: فِي جَمَاعَةٍ. وَمِنْهُ: التَّكَاثُفُ، وَنَحْوُهُ الحَشْدُ.

---

(١) النهاية ٤/ ١٥٣.
(٢) في (س): (أكثر الجمع)، وفي (المصرية): (كثير الجمع).
(٣) في (م): (هو مذهوبٌ).
(٤) مسند أحمد ٣/ ٤٦٣، ح (١٥٨٩٧)، سنن أبي داود ٤/ ١٣٦ - ١٣٧، ح (٤٣٨٨)، كتاب الحدود، باب ما لا قطع فيه، وغيرهما.
(٥) صحيح الأدب المفرد ٣٥٨، ح (٧٣٠)، باب هل يفلي أحد رأس غيره؟. بلفظ: «والكثرة .. »، والحديث بلفظه في: غريب الخطابي ١/ ٨٧، الغريبين ٥/ ١٦١٨، الفائق ١/ ١٤٥.
(٦) غريب ابن قتيبة ٢/ ١٢٥ - ١٢٦، الغريبين ٥/ ١٦١٨ - ١٦٦٥، الفائق ٢/ ١٢٦.