كتاب مجمع الغرائب ومنبع الرغائب

باب الخاء - فصل الخاء مع النون - ج: 4 - ص: 160

فصل الخاء مع النّون

• (خنب) فِي حَدِيثِ زَيْدِ بنِ ثَابِتٍ: «فِي الخِنَّابَتَيْنِ إِذا خُرِمَتا، فِي كُلِّ واحِدَةٍ ثُلُثُ دِيَةِ الأَنْفِ» (١).

هُما (٢) ما عنْ يَمِيْنِ الأَنْفِ وَيَسَارِهِ. الواحِدَةُ خِنَّابَةٌ. أَرَادَ أَنَّهُ إِذا انْشَقَّ غُرْضُوْفُ مِنْخَرِهِ مِنْ كُلِّ جَانِبٍ، وَهُو الخَرْمُ، وَقالَ بَعْضُهُمْ: الخِنَّأْبَةُ بِالهَمْزِ (٣) أورَدَهُ الجَوْهَرِيُّ (٤).

• (خنث) فِي الحَدِيثِ: «نَهَى عَن اخْتِناث الأَسْقِيَةِ» (٥).

هُوَ أَنْ تُثْنَى أَفْواهُها ثُمَّ يُشْرَبَ مِنْها، وَأَصْلُ الكَلِمَةِ مِن التَّكَسُّرِ والتَّثَنِّي.

---

= ٢/ ٣٨٩، وجاء في اللسان مادة (خمم): وخَمّ غدير معروف بين مكة والمدينة بالجحفة وهو غدير خم، وقال ابن دريد: إنما هو خم بضم الخاء.
(١) الحديث في: المجموع المغيث ١/ ٦٢١، والنهاية ٢/ ٨٢.
(٢) في (م) زيادة: (و) قيل: (هما)، و (هما) ساقطة من ص.
(٣) قاله صاحب العين ٤/ ٢٧٨.
(٤) عبارة الصحاح: (والخنابتان: ما عن يمين الأنف وشماله … وقيل الخِنَّأْبة بالهمز) (خنب) ونقل الأزهري في تهذيب اللغة ٧/ ٤٤٤: (أن أبا العباس … روى عن ابن الأعرابي أنه قال: الخنابتان بكسر الخاء وتشديد النون غير مهموز … ) وممن أنكر الهمز الأصمعي والأزهري كما في اللسان مادة (خنب).
(٥) الحديث في: فتح الباري ١٠/ ٩١ كتاب الأشربة، باب اختناث الأسقية ح ٥٦٢٥، وصحيح مسلم ٣/ ١٦٠٠ كتاب الأشربة، باب أدب الطعام والشراب وأحكامهما ح ١١٠ - ١١١، وغريب الحديث لأبي عبيد ٢/ ٢٨٢، والغريبين (المخطوط) ١/ ٣٢٦، والفائق ١/ ٣٩٩، وغريب الحديث لابن الجوزي ١/ ٣٠٩، والنهاية ٢/ ٨٢.