كتاب مجمع الغرائب ومنبع الرغائب

فصل الشين مع القاف - (شقظ) - ج: 6 - ص: 342

• (شقظ) وَفِي حَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ: «أَنَّهُ كَانَ يَشْرَبُ مِنْ ماءِ الشَّقِيظِ» (١).

قالَ الفَرَّاءُ: «الشَّقِيظُ: الفَخّارُ» (٢). قالَ الأَزْهَرِيُّ: «هِيَ جِرارٌ مِنْ خَزَفٍ يُجْعَلُ فِيها الماءُ» (٣).

• (شقق) فِي الحَدِيثِ: «لَوْلا أَنْ أَشُقَّ عَلَى أُمَّتِي لأَمَرْتُهُمْ بِالسِّواكِ عِنْدَ كُلِّ صَلاةٍ» (٤).

أَيْ: لَوْلا أَنْ أُثَقِّلَ عَلَيْهِمْ وَأُعْنِتَهُمْ.

وَفِي الحَدِيثِ: «اتَّقُوا النَّارَ وَلَوْ بِشِقِّ تَمْرَةٍ» (٥).

أَيْ: نِصْفِ تَمْرَةٍ، وَشِقُّ كُلِّ شَيْءٍ: نِصْفُهُ، كَأَنَّهُ شُقَّ بِنِصْفَيْنِ.

وَفِي حَدِيثِ أُمِّ زَرْعٍ: «وَجَدَنِي فِي أَهْلِ غُنَيْمَةٍ بِشَقٍّ» (٦).

وَهُوَ مَوْضِعٌ، وَالمُحَدِّثُونَ يَقُولُونَ: «بِشِقٍّ».

---

(١) الحديث في: غريب الحديث للخطّابيّ ٢/ ٤٣٦، الفائق ٢/ ٢٥٨، غريب الحديث لابن الجوزيّ ١/ ٥٥٤ وفيها: «الشَّقيظ»، الغريبين ٣/ ١٠٢٠ وفيه: «الشَّقيط».
(٢) انظر: تهذيب اللّغة ٨/ ٣١٠، غريب الحديث للخطّابيّ ٢/ ٤٣٦، الغريبين ٣/ ١٠٢٠، الفائق ٢/ ٢٥٨، غريب الحديث لابن الجوزيّ ١/ ٥٥٤.
(٣) انظر: تهذيب اللّغة ٨/ ٣١١، وكتب الغريب السّابقة.
(٤) الحديث في: صحيح البخاريّ ١/ ٣٠٣، ح (٨٤٧)، كتاب الجمعة، باب السّواك يوم الجمعة، صحيح مسلم ١/ ٢٢٠، ح (٢٥٢)، كتاب الطّهارة، باب السّواك.
(٥) الحديث في: صحيح البخاريّ ٥/ ٢٢٤١، ح (٥٦٧٧)، كتاب الأدب، باب طيب الكلام، و ٥/ ٢٣٩٥، ح (٦١٧٤)، كتاب الرّقاق، باب مَنْ نُوقِشَ الحسابَ عُذِّبَ، صحيح مسلم ٢/ ٧٠٤، ح (١٠١٦)، كتاب الزّكاة، باب الحثّ على الصّدقة ولو بِشِقّ تمرة أو كلمة طيّبة، وأنّها حجاب من النّار.
(٦) سبق تخريجه ص ٢٩، في مادّة (زرنب).