كتاب مجمع الغرائب ومنبع الرغائب

فصل القاف مع الميم - (قمل) - ج: 9 - ص: 304

يَعْمَلُوْنَ بِهِ، وَهُوَ جَمْعُ قِمْعٍ، وَفِيهِ لُغَةٌ أُخْرَى: قِمَعٌ، مِثْلُ ضِلْعٍ وضِلَعٍ.

شَبَّهَ آذَانَهُمْ لِكَثْرَةِ مَا يَدْخُلُهَا مِنَ الوَعْظِ، وَهُمْ مُصِرُّوْنَ بِالأَقْمَاعِ الَّتِي تُفْرَغُ فِيْهَا الأَنْوَاعُ وَلَا يَبْقَى فِيْهَا مِنْها شَيْءٌ (١).

• (قمل) فِي حديثِ عُمَرَ وَذَكَرَ النِّسَاءَ فَقَالَ: «النِّسَاءُ ثَلَاثٌ - وَذَكَرَ مِنْهُنَّ - فَقَالَ: وَأُخْرَى غُلٌّ قَمِلٌ يَضَعُهُ اللهُ (٢) فِي عُنُقِ مَنْ يَشَاءُ» (٣).

أَصْلُهُ: أَنَّهُمْ كَانُوا يَغُلُّوْنَ بِالقِدِّ وَعَلَيْهِ الشَّعْرُ فَيَقْمَلُ عَلَى الرَّجُلِ، أَيْ: يَقَعُ فِيْهِ القَمْلُ، فَيَتَأَذَّى المَغْلُولُ بِهِ.

شَبَّهَ المَرْأَةَ السُّوْءَ بِذَلِكَ فِي عُنُقِ زَوْجِهَا يَتَأَذَّى بِهَا (٤) وَلَا يُمْكِنُهُ مُفَارَقَتُهَا.

• (قمم) فِي الحَديثِ: «أَنَّهُ ﵇ حَثَّ عَلَى الصَّدَقَةِ فَقَامَ رَجُلٌ صَغِيرُ القِمَّةِ قَبِيحُ السُّنَّةِ» (٥).

القِمَّةُ: شَخْصُ الإِنْسَانِ إِذَا كَانَ قَائِمًا، وَهِيَ القَامَةُ، وَالقِمَّةُ أَيْضًا: وَسَطُ الرَّأْسِ، وَالسُّنَّةُ: صُورَةُ الوَجْهِ.

- وَفِي الحَدِيثِ: «أَنَّ جَارِيَةً كَانَتْ تَقُمُّ المَسْجِدَ» (٦).

---

(١) انظر غريب الحديث لابن قتيبة ١/ ٣٣٧.
(٢) لفظ الجلالة «الله» ساقط من (س).
(٣) سبق تخريجه ص ٢٩٨ (غلل).
(٤) «بها» ساقط من (م).
(٥) الحديث في: الغريبين ٥/ ١٥٨٤، والفائق ٢/ ٢٠١، وغريب ابن الجوزي ٢/ ٢٦٥.
(٦) الحديث في: صحيح ابن خزيمة ٢/ ٢٧٢، وفي مجمع الزَّوائد ٢/ ١٠، والمعجم الأوسط ٨/ ١٤٣، والمعجم الكبير ١١/ ٢٣٨، بدون لفظة «تَقُمُّ».