كتاب مجمع الغرائب ومنبع الرغائب

فصل الثاء مع الهمزة - (ثأل) - ج: 2 - ص: 194

وقيل: هو من الثَّأْدِ وَهُوَ الطِّينُ المُبْتَلُّ، يقال: ثَئِدَ بالبعير مَبْرَكُهُ، إِذَا ابْتَلَّ تَحْتَهُ، وَفَسَدَ عَلَيْهِ.

• (ثأل) في حديثِ عبدِ الله بن سَرْجِس قال: «دُرْتُ خَلْفَ النَّبِيِّ ﷺ، فَنَظَرْتُ إِلَى خَاتَمِ النُّبُوَّةِ بَيْنَ كَتِفَيْهِ عِنْدَ نَاغِضِ كَتِفِهِ (١) جُمْعًا، عَلَيْهِ خِيلَانُ كَأَمْثَالِ الثَّآلِيلِ» (٢).

هي جمع ثُؤْلول، وهو الذي يَخْرُجُ بِالْأَيْدِي وَالْأَرْجُلِ مِنْ زِيَادَةِ اللَّحْمِ وَأَكْثَرُهُ يَخْرُجُ بِالصِّبْيان.

• (ثأي) في الحديث: «رَأَبَ اللهُ بِهِ الثَّأْيَ» (٣) أَيْ أَصْلَحَ الْفَاسِدَ. وَالثَّأْي (٤) الْفَسَادُ بَيْنَ (٥) الْقَوْمِ، وَأَصْلُهُ خَرْمُ مَوَاضِعِ (٦) الْخَرْزِ مِنَ الْقِرْبَةِ وَغَيْرِهَا.

يقال: أثأي الْخَارِزُ، أَيْ أَفْسَدَ الْخَرْزَ.

---

(١) في (م) كتفيه بالتثنية.
(٢) أخرجه مسلم في كتاب الفضائل باب إثبات خاتم النبوة ٤٠٠/ ١٨٢٣، ١٨٢٤، وأحمد في المسند عن عبد الله بن سرجس ٥/ ٨٢، ٨٣.
(٣) هو من خطبة طويلة لعائشة ﵂ سبق تخريجها في (بخع) ص ٣٥.
(٤) في (م) والنهاية (الثَّأي) بسكون الهمزة. وفي (ص) والغريبين (التَّأى) بفتحها قال الفيروز آبادي: (الثأي كالسَّعْي، وَكَالثَّرَى).
(٥) في (س) من القوم.
(٦) في (س) موضع.