كتاب مجمع الغرائب ومنبع الرغائب

فصل الغين مع اللام - (غلل) - ج: 8 - ص: 297

حَتَّى يَدْبَرَ، شَبَّهَ الذُّنُوبَ (١) الَّتِي أَثْقَلَتْ ظَهْرَهُ بِذَلِكَ.

- في كِتَابِ عُمَرَ إِلَى أَبِي مُوسَى «إِيَّاكَ وَالغَلَقَ» (٢).

قيل (٣): هو ضِيْقُ الصَّدْرِ وقِلَّةُ الصَّبْرِ، وَرَجُلٌ غَلِقٌ سَيِّءُ الخُلُقِ، وأُغْلِقَ الأَمْرُ إِذَا لَمْ يَنْفَتِحْ، وَغَلِقَ الرَّهْنُ إِذَا لَمْ يُوْجَدْ لَهُ مَخْلَصٌ.

- وَفِي الحَدِيْثِ: «رَجُلٌ ارْتَبَطَ فَرَساً لِيُغَالِقَ عليها» (٤).

أي: لِيُرَاهِنَ عَلَيْهَا، وَأَصْلُهُ: فِي المَيْسِرِ، وَالمَغَالِقُ: سِهَامُ المَيْسِرِ، وَاحِدُهَا مِغْلَقٌ. وَكَرِهَ الرِّهَانَ فِي الخَيْلِ عَلَى مَذْهَبِ أَهْلِ الجَاهِلِيَّةِ وَرَسْمِهِمْ، وَهُوَ أَنْ يَتَسَابَقَ الرَّجُلانِ بِفَرَسَيْهِمَا (٥) مِنْ غَيْرِ مُحَلِّلٍ، فَأَمَّا إِذَا كَانَ عَلَى الوَجْهِ الَّذِي أَطْلَقَتْهُ الشَّرِيعَةُ فَالسَّبْقُ طِلْقٌ حَلَالٌ (٦).

• (غلل) وَفِي الحَدِيثِ: «أَتَرَوْنِي أَغُلُّكُمْ مَغْنَمَكُمْ» (٧).

يُقَالُ: غَلَّ فِي المَغْنَمِ يَغُلُّ غُلُوْلاً: إِذَا سَرَقَ مِنَ الغَنِيمَةِ.

- وَفِي حَدِيثٍ آخَرَ: «لَا أَعْرِفَنَّ أَحَدَكُمْ يَوْمَ القِيَامَةِ يَجِيْءُ وَمَعَهُ شَاةٌ قَدْ غَلَّهَا» (٨).

---

(١) في (س): «الديون».
(٢) الحديث في: الغريبين ٤/ ١٣٨٣.
(٣) قاله المبرِّد. الكامل ١/ ٢٤.
(٤) الحديث في: مجمع الزوائد ٥/ ٤٧٤، ومسند أحمد ٤/ ٦٩، ٥/ ٣٨١.
(٥) في م: «بفرسها» بدل: «بفرسيهما».
(٦) انظر غريب الحديث للخطابي ١/ ٥٢١.
(٧) الحديث في: تهذيب اللغة ١٦/ ٩٠، والغريبين ٤/ ١٣٨٤، واللسان (غلل).
(٨) الحديث في: صحيح البخاري كتاب: الهبة باب: من لم يقبل الهدية لعلة ب (١٦) =