كتاب مجمع الغرائب ومنبع الرغائب

فصل الحاء مع الصاد - (حصن) - ج: 3 - ص: 140

• (حصن) في حديثِ عائِشَةَ وَقِيلَ فيها:

حَصانٌ رَزَانٌ مَا تُزَنُّ بِرِيبَةٍ … . . . . . . . . . . . . . . . (١)

وَيُقَالُ: امْرَأَةٌ حَصَانٌ: لِلْعَفِيفَةِ والمُحْصَنَةِ.

وَأَصْلُ الإِحْصَانِ: المَنْعُ، والمَرْأَةُ مُحْصَنَةٌ بِالإِسْلامِ: أي: مَمْنُوعَةٌ إِلَّا مِمَّا أَباحَهُ اللهُ. وَمُحْصَنَةٌ بِالعَفَافِ والحُرِّيَّةِ، وهي بَيِّنَةُ (٢) الحُصْنِ.

وَفَرَسٌ حِصانٌ بَيِّنُ التَّحَصُّنِ: إِذا كَانَ نَجِيبًا مُنْجِبًا.

• (حصى) في الحديثِ (٣): «إِنَّ لِلَّهِ تِسْعَةً وَتِسْعِينَ اسْمًا مَنْ أَحْصَاهَا دَخَلَ الجَنَّةَ» (٤).

---

(١) في حديث الإفك، أخرجه البخاري ٣/ ١٢٦، ١٢٧ كتاب المغازي باب حديث الإفك حديث ٤١٤٦، وفي ٣/ ٢٦٨ كتاب تفسير القرآن، تفسير سورة النّور باب ٩، وباب ١٠ حديث ٤٧٥٥، ٤٧٥٦، ومسلم ٤/ ١٩٣٤ كتاب فضائل الصّحابة باب فضائل حسّان بن ثابت حديث ٢٤٨٨، وذكر في المجموع المغيث ١/ ٤٥٩، والنّهاية ١/ ٣٩٧، والبيت لحسّان بن ثابت ﵁ وعجزه «وَتُصْبِحُ غَرْثَى مِنْ لُحُومِ الغَوَافِلِ». انظر شرح الدّيوان ٣٢٤.
(٢) (بَيِّنَةُ) ساقطة من الأصل.
(٣) (في الحديث) ساقطة من م.
(٤) أخرجه البخاري ٢/ ٢٨٥ كتاب الشّروط باب ما يجوز من الاشتراط والثُنْيا في الإقرار حديث ٢٧٣٦، وفي ٤/ ٣٨٢ كتاب التوحيد باب إنّ لله مائة اسم إلّا واحدًا حديث ٧٣٩٢، ومسلم ٤/ ٢٠٦٢، ٢٠٦٣، كتاب الذّكر والدّعاء والتوبة والاستغفار باب في أسماء الله - تعالى - وفضل من أحصاها حديث ٢٦٧٧ وما بعد. والترمذيّ ٥/ ٤٩٦ كتاب الدّعوات باب ٨٣ حديث ٣٥٠٦، وأحمد ٢/ ٢٥٨، ٢٦٧، ٣١٤، ٤٢٧، ٤٩٩، ٥٠٣، ٥١٦، والخطّابي في غريبه ١/ ٧٢٩، وذكر في الغريبين (المخطوط) ١/ ٢٣٥، وغريب ابن الجوزي ١/ ٢١٩، والنّهاية ١/ ٣٩٧.