كتاب مجمع الغرائب ومنبع الرغائب

باب الباء - فصل الباء مع الياء - ج: 2 - ص: 143

[فصل الباء مع الياء]

• (بيب) في حديث حفصة قالت: «كَانَتْ أُمُّ عَطِيَّةَ لَا تَذْكُرُ النَّبِيَّ ﷺ إِلَّا قَالَتْ: بِيَبَا» (١).

هِيَ لُغَةٌ في قولك بِأَبِي، تُبْدَلُ الْهَمْزَةُ يَاءً عِنْدَ التَّقْدِيرِ (٢) كَأَنَّهَا قَالَتْ: أَفْدِيهِ بِأَبِي فَقَالَتْ: بِيَبَا.

• (بيت) في الحديث أَنَّهُ قال لِأَبِي ذَرٍّ: «كَيْفَ تَصْنَعُ إِذَا مَاتَ النَّاسُ حَتَّى يَكُونَ الْبَيْتُ بِالْوَصِيفِ؟» (٣)

قال القتبيُّ (٤): «لَمْ يُرِدْ بِالْبَيْتِ الْمَسْكَنَ؛ لِأَنَّ الْبُيُوتَ الَّتِي هِيَ الْمَسَاكِنُ تَرْخُصُ عِنْدَ كَثْرَةِ الْمَوْتِ، وَإِنَّمَا أَرَادَ بِهِ الْقَبْرَ، أَرَادَ أَنَّ مَوْضِعَ الْقَبْرِ يُشْتَرَى بِوَصِيفٍ لِضِيقِ مَوَاضِعِ الْقُبُورِ، فَيَتَنَازَعُ (٥) الْخَلْقُ

---

(١) ما بين القوسين ساقط من (ك) ما عدا كلمة (بيبا) والحديث أخرجه البخاري في كتاب الحج باب تقضي الحائض المناسك كلها بلفظ (بأبي) ٢/ ١٧٢.
والنسائي في كتاب الحيض باب شهود الحيض العيدين ودعوة المسلمين بلفظ (بأبا) ١/ ١٩٤، والحميدي في مسنده بلفظ النسائي ١/ ١٧٥، وأحمد في المسند عن أم عطية بلفظ (بيبا) ٥/ ٨٤.
(٢) في (م) عند التعدية.
(٣) أخرجه أبو داود في كتاب الحدود باب في قطع النَّباش ٤/ ١٤٢ وكذلك في كتاب الفتن وابن ماجه في كتاب الفتن باب التثبت في الفتنة ٢/ ١٣٠٨، والحاكم في المستدرك ٤/ ٤٢٤، والبيهقي في سننه ٨/ ١٩١، وهو صحيح النظر إرواء الغليل ٨/ ١٠١.
(٤) في (س) فقال.
(٥) في (س، و م) فتنازع.