كتاب مجمع الغرائب ومنبع الرغائب

فصل الزاي مع الحاء - (زحل) - ج: 6 - ص: 22

وَهُوَ التَّأَخُّرُ عَنْ صَفِّ القِتالِ مَعَ الكُفَّارِ، فَإِنَّ ذَلِكَ يُورِثُ الهَزِيمَةَ وَالدَّبْرَةَ. قالَ تَعَالَى: ﴿إِذَا لَقِيتُمُ الَّذِينَ كَفَرُوا زَحْفًا فَلَا تُوَلُّوهُمُ الْأَدْبَارَ﴾ (١).

• (زحل) وَفِي حَدِيثِ أَبِي مُوسَى (٢): «أَنَّ عَبْدَ اللهِ (٣) أَتَاهُ يَتَحَدَّثُ عِنْدَهُ، فَلَمَّا أُقِيمَتِ الصَّلاةُ زَحَلَ وَقالَ: ما كُنْتُ أَتَقَدَّمُ رَجُلًا مِنْ أَهْلِ بَدْرٍ» (٤).

مَعْناهُ: تَأَخَّرَ وَتَباعَدَ، يُقالُ: مالِي عَنْكَ مَزْحَلٌ، أَيْ: بُعْدٌ، وَسُمِّيَ زُحَلُ (٥)؛ لِبُعْدِهِ.

وَفِي الحَدِيثِ: «غَزَوْنَا مَعَهُ ﵇ وَكَانَ (٦) رَجُلٌ مِنَ المُشْرِكِينَ يَدُقُّنا وَيُزْحِلُنَا مِنْ وَرَائِنا» (٧).

قالَ الأَزْهَرِيُّ: أَيْ: يُنَجِّينا وَيُبَعِّدُنا (٨).

---

(١) سورة الأنفال من الآية ١٥.
(٢) الأشعريّ. انظر: الفائق ٢/ ١٠٥.
(٣) ابن مسعود. انظر: الفائق ٢/ ١٠٥.
(٤) الحديث في: الغريبين ٣/ ٨١٦، الفائق ٢/ ١٠٥.
(٥) زُحَلُ: اسم كوكب من الكواكب الخُنّس. اللّسان، مادّة (زحل).
(٦) في (ك): (فكان).
(٧) الحديث في: الغريبين ٣/ ٨١٦، غريب الحديث لابن الجوزيّ ١/ ٤٣٣، (وَيُزَحِّلْنا).
(٨) الّذي ورد في تهذيب اللّغة للأزهريّ قوله: «قال ابن السّكّيت: الزِّحَلُّ: الَّذِي يَزْحَلُ الإبلَ، يُزاحِمُها في الوِرْدِ حتّى يُنحِّيها فيشْرَبَ، حكاه عن الدُّبَيْري» ٤/ ٣٦٤، وانظر: الغريبين ٣/ ٨١٦.