كتاب مجمع الغرائب ومنبع الرغائب

باب الثاء - فصل الثاء مع الجيم - ج: 2 - ص: 201

[فصل الثاء مع الجيم]

• (ثجج) في حديث أمِّ معبد: «حَلَبَ فِي الإِنَاءِ ثَجًّا» (١).

الثَّجُّ: السَّيَلَانُ. وماء ثَجَّاجٌ.

يقال: ثَجَجْتُهُ فَثَجَّ، لَازِمٌ وَمُتَعَدٍّ.

ومنه: «أَفْضَلُ الْحَجِّ الْعَجُّ الثَّجُّ» (٢) يَعْنِي صَبّ الدِّمَاءِ في القرابين.

ومنه في حديث المستحاضة: «إني أثُجُّهُ ثَجًّا» (٣).

تعني كثرة الدم.

وقال الحسن: «كَانَ ابْنُ عَبَّاسٍ مِثَجًّا» (٤) يعني كان يَصُبُّ الكلامَ صَبًّا لوفور فضله وفصاحة لفظه.

• (ثجر) في الحديث: «ولا تَثْجُرُوا» (٥).

---

(١) حديث أم معبد طويل وقد تقدم تخريجه في (أرض) ص ٣٨.
(٢) أخرجه الترمذي في كتاب الحج باب ما جاء في فضل التلبية النحر ٣/ ١٨٠ ومواضع أخرى، وابن ماجه في كتاب المناسك باب ما يوجب الحج ٢/ ٩٦٧ ومواضع أخرى. والدارمي في كتاب المناسك باب أي الحج أفضل ٢/ ٣١.
(٣) هذا من حديث حمنة بنت جحش ﵂، أخرجه الترمذي في كتاب الطهارة باب ما جاء في المستحاضة ١/ ٢٢١، ٢٢٢، وابن ماجه في كتاب الطهارة باب ما جاء في البكر إذا ابتدئت مستحاضة ١/ ٢٠٥، ٢٠٦، والشافعي في مسنده ١/ ٤٧، ٤٨.
(٤) أخرجه ابن سعد في طبقاته بلفظ (مثجه) ٢/ ٣٦٧، وهو في الغريبين للهروي ١/ ٢٧٥، والفائق للزمخشري ١/ ١٦٣، وغريب الحديث لابن الجوزي ١/ ١١٩.
(٥) هذه عبارة من حديث الأشج العبدي وقد تقدم تخريجه في (بسر) إذ لفظ الحديث (ولا تبسروا ولا تثجروا) ص ١٥٦.