كتاب مجمع الغرائب ومنبع الرغائب

فصل الثاء مع العين - (ثعع) - ج: 2 - ص: 209

• (ثعع) وفي الحديث: «أَنَّ امْرَأَةً قَالَتْ لَهُ ﷺ: إِنَّ ابْنِي هَذَا يُصِيبُهُ جُنُونٌ، فَمَسَحَ ﵇ صَدَرُه وَدَعَا لَهُ، فَثَعَّ ثَعَّةً، فَخَرَجَ مِنْ جَوْفِهِ جِرْوٌ أَسْوَدُ» (١).

ثَعَّ ثَعَّةً: أَيْ قَاءَ قَيْئَةً، ويقال لِلْقَيءِ (٢) أيضًا: قَدْ أَثَاعَ الرَّجُلُ إِثَاعَةً فَهُوَ مُثِيعٌ (٣)، ويقال: الثَّاعِي الْقَاذِفُ أيضًا، والثَّاعَةُ: الْقَذْفَةُ.

قَالَ الْأَزْهَرِيُّ (٤): «كَأَنَّهُ جَعَلَ إِحْدَى الْعَيْنَيْنِ يَاءً كَمَا فَعَلَ ذَلِكَ فِي مَوَاضِع، فيكون فيه لغتان: ثَعَّ وَثَعَى».

• (ثعل) في قِصَّةِ مُوسَى وَشُعَيْب ﵉: «كَذَا شَاةَ لَيْسَ فِيهَا ثَعُولٌ» (٥).

وَهِيَ الشَّاةُ الَّتِي لَهَا زِيَادَةُ حَلَمَةٍ، وَهِيَ الثَّعْلَاءُ.

وَأَصْلُ الثَّعْلِ فِي زِيَادَةِ السِّنِّ، وَيُقَالُ لِتِلْكُ الزِّيَادَةِ الثُّعْلُ.

ومن رباعية (ثعلب)

---

(١) أخرجه الدارمي في المقدمة ١/ ١٢، وأحمد في المسند من حديث ابن عباس ١/ ٢٥٤، ٢٦٨، والحربي في غريبه عن ابن يعلي بن مرة عن أبيه ١/ ٣١٥، وعن ابن عباس ٢/ ٧٢٩، والحاكم في المستدرك ٢/ ٦١٧ - ٦١٨، وانظر سلسلة الأحاديث الصحيحة ١/ ٢٥١ رقم الحديث (٤٨٥).
(٢) في (م) ويقال في القيء.
(٣) في (س) مثئع بالهمز وفي سائر النسخ (مثيع) بغير همز.
(٤) نقل ذلك عنه الهروي في الغريبين ١/ ٢٨٢، ولم أقف عليه في التهذيب في (ثع) ١/ ٩٨، ٩٩ ولا في (ثعا) ٣/ ١٥٤.
(٥) الغريبين للهروي ١/ ٢٨٣، والفائق للزمخشري من حديث ذكر فيه أجرة موسى من شعيب ﵉ ٢/ ٢١٧، وغريب الحديث لابن الجوزي ١/ ١٢٣.