كتاب مجمع الغرائب ومنبع الرغائب

فصل القاف مع الفاء - (قفف) - ج: 9 - ص: 277

مِنْهُ قَفْعَةً أَوْ قُفْعَتَيْنِ» (١).

هُوَ شَيْءٌ شَبِيهٌ بِالزِّبِيلِ لَيْسَ بِالْكَبِيرِ يُعْمَلُ مِنَ الخُوْصِ، وَلَيْسَ لَهُ عُرَى (٢). قَالَ بَعْضُهُمْ (٣): هُوَ مِثْلُ القُفَّةِ يُتَّخَذُ، وَاسِعَةُ الأَسْفَلِ ضَيِّقَةُ الأَعْلَى. وَالقُفَّةُ: الحُلَّةُ، بِلُغَةِ أَهْلِ اليَمَنِ (٤).

• (قفف) وَفِي حَدِيثِ عَائِشَةَ ﵂: «أَنَّهُ قِيلَ لَهَا: هَلْ رَأَى مُحَمَّدٌ رَبَّهُ؟ فَقَالَتْ (٥): قَدْ قَفَّ شَعْرِي» (٦).

أَيْ: قَامَ شَعْرِي وَاقْشَعَرَّ جِلْدِي مِنْ عِظَمِ هَذَا المَقَالِ، وَذَلِكَ أَنَّهَا كَانَتْ تُنْكِرُ ذَلِكَ بِخِلَافِ مَا رَوَى (٧) ابْنُ عَبَّاسٍ ﵁ (٨) -.

- وَفِي حَديثِ أَبِي رَجَاءِ العُطَارِدِيِّ: «يَأْتُوْنَنِي فَيَحْمِلُوْنَنِي كَأَنَّي قُفَّةٌ» (٩).

قَالَ الأَصْمَعِيُّ (١٠): القُفَّةُ مِنَ الرِّجَالِ: الصَّغِيرُ الجِرْمِ، قَدْ انْضَمَّ

---

(١) الحديث في: سنن البيهقي ٩/ ٤٣٣، بدون لفظة "قفعتين"، وفي مصنف ابن أبي شيبة ٥/ ١٤٤، وعبد الرَّزَّاق ٤/ ٥٣٠، وطبقات ابن سعد ٣/ ٣١٨.
(٢) انظر غريب الحديث لأبي عبيد ٣/ ٤٠٥.
(٣) قاله شمر. انظر تهذيب اللغة ١/ ٢٧٠.
(٤) قاله محمد بن يحيى. انظر تهذيب اللغة ١/ ٢٧١.
(٥) في (م): «فقال» بدل: «فقالت».
(٦) الحديث في: صحيح البخاري كتاب: التفسير باب: تفسير سورة النجم ب (٥٣) ح (٤٨٥٥) ص ٨٦٠، ومسلم كتاب: الأيمان باب: في ذكر سدرة المنتهى ب (٧٦) ح (١٧٧) ص ١/ ١٦٠.
(٧) في (م): «قال» بدل: «رَوَى».
(٨) في (ص و س): «عنهم» والمثبت من (م، ب).
(٩) الحديث في: غريب الحديث لابن قتيبة ٢/ ٥٧٨، والغريبين ٥/ ١٥٧١، والفائق ٣/ ٢١٨.
(١٠) انظر غريب الحديث لابن قتيبة ٢/ ٥٧٨.