كتاب مجمع الغرائب ومنبع الرغائب

فصل القاف مع الحاء - (قحط) - ج: 9 - ص: 174

أُقَحِّزُ البَارِحَةَ» (١).

مَعْنَاهُ: أُنَزِّي، يُقَالُ: قَحَزَ الرَّجُلُ يَقْحَزُ: إِذَا قَلِقَ.

- وَمِنْهُ حَدِيثُ الحَسَنِ: «مَا زِلْتُ اللَّيْلَةَ أُقَحِّزُ كَأَنِّي عَلَى جَمْرٍ، لِشَيْءٍ بَلَغَهُ عَنِ الحَجَّاجِ» (٢).

• (قحط) وَفِي الحَدِيثِ: «مَنْ جَامَعَ فَأَقْحَطَ فَلَا غُسْلَ عَلَيْهِ» (٣).

أَيْ: فَتَرَ وَلَمْ يُنْزِلْ، وَكَانَ هَذَا فِي ابْتِدَاءِ الإِسْلَامِ حِيْنَ قَالَ (٤): «المَاءُ مِنَ المَاءِ» (٥) ثُمَّ نُسِخَ ذَلِكَ لِحَدِيثِ عَائِشَةَ ﵂ فِي التِقَاءِ الخِتَانَيْنِ (٦)،

---

(١) الحديث في: غريب الحديث لأبي عبيد ٤/ ٣٦٨، والغريبين ٥/ ١٥٠٣، والفائق ٣/ ١٦٤، وغريب ابن الجوزي ٢/ ٢٢٠.
(٢) الحديث في: الغريبين ٥/ ١٥٠٣، والفائق ٣/ ١٦٤، وغريب ابن الجوزي ٢/ ٢٢٠.
(٣) الحديث في: صحيح البخاري كتاب: الوضوء باب: من لم ير الوضوء إلى من المخرجين من القبل والدُّبُر ب (٣٤) ح (١٨٠) ص ٣٥ بلفظ: «إذا أعجلت أو أقحطت فعليك الوضوء» ومسلم كتاب: الحيض باب: إنما الماء من الماء ب (٢١) ح (٣٤٥) ص ١/ ٢٦٩.
(٤) «قال» ساقطة من (ب).
(٥) الحديث في: صحيح مسلم كتاب: الحيض باب: إنما الماء من الماء ب (٢١) ح (٣٤٣) ص ١/ ٢٦٩، وأبو داود كتاب: الطهارة باب: في الإكسال ب (٨٤) ح (٢١٧) ص ١/ ١٤٨، وسنن الترمذي كتاب: الطهارة باب: ما جاء: إنما الماء من الماء ب (٨١) ح (١١٢) ص ١/ ١٨٦، والنسائي كتاب: الطهارة باب: الذي يحتلم ولا يرى الماء ب (١٣٢) ح (١٩٩) ص ١/ ١١٥، وابن ماجه كتاب: الطهارة باب: الماء من الماء ب (١٠٨) ح (٦٠٢) ص ١/ ١١١، والدارمي كتاب: الطهارة باب: الماء من الماء ص ١/ ٢٠٦.
(٦) الحديث في صحيح البخاري كتاب: الغُسْل باب: إذا التقى الختانان ب (٢٨) =