كتاب مجمع الغرائب ومنبع الرغائب

فصل الراء مع الضاد - (رضم) - ج: 5 - ص: 158

الرَّضْفِ» (١).

وَكُلُّ ذلِكَ بِمَعْنًى واحِدٍ.

وَمِنْهُ أَيْضًا فِي حَدِيثِ أَبِي ذَرٍّ: «بَشِّرِ الكَنَّازِيْنَ بَرَضْفَةٍ فِي النَّاغِضِ» (٢).

الرَّضْفَةُ: حَجَرٌ يُحْمى (٣) بِالنَّارِ، وَجَمْعُها: رَضْفٌ. وَقَدْ كَرَّرْنَاهُ.

• (رضَمَ) في حَدِيثِ خَيْبَرَ: «لَمَّا أعْطى الرّايَةَ عَلِيًّا خَرَجَ بِها يَؤُجُّ حَتَّى رَكَزَها فِي رَضْمٍ مِن الحِجَارَةِ تَحْتَ الحِصْنِ» (٤).

الرَّضْمُ: جَمْعُ رَضْمَةٍ: وَهِي صَخْرٌ عِظَامٌ يَكُوْنُ بَعْضُهَا عَلَى بَعْضٍ.

---

(١) الحديث في: مسند أحمد ١/ ٣٨٦، وسنن التّرمذيّ ٢/ ٢٠٢ كتاب الصّلاة، باب ما جاء في مقدار القعود في الرّكعتين الأوليين ح ٣٦٦، وعون المعبود ٣/ ٢٠١ كتاب الصّلاة، باب تخفيف القعود ح ٩٩١، وسنن النّسائيّ ٢/ ١٩٤ كتاب التّطبيق، باب التّخفيف في التّشهد الأَوّل، وتصحيفات المحدّثين ١/ ٣٢٨، وغريب الحديث لابن قتيبة ٢/ ١٩٥، وغريب الحديث لابن الجوزيّ ١/ ٣٩٨، والنِّهايَة ٢/ ٢٣١.
(٢) الحديث في: فتح الباري ٣/ ٣١٩ كتاب الزّكاة، باب ما أُدِّيَ زكاته فليس بكنزٍ ح ١٤٠٧، وصحيح مسلم ٢/ ٦٨٩ كتاب الزّكاة، باب في الكنّازين للأموال والتّغليظ عليهم ح ٣٤ وفيهما: «بشر الكنّازين برضف يحمى عليه في نار جهنّم … »، وغريب الحديث لابن قتيبة ٢/ ١٩٥، والفائق ٣/ ٢٨٢، والنِّهايَة ٢/ ٢٣١، قال ابن قتيبة: (والنّاغض من الكتف، هو فرع الكتف، وإنَّما قيل له ناغض، لأَنَّه يتحرك إذا عدا الرّجل أو حرك يده). في غريب الحديث.
(٣) في: (م): (حجرة تحمى) بدل: (حجر يحمى).
(٤) سبق الحديث ص ١٨٦، وانظر الغريبين (المخطوط) ١/ ٤٢٠، وغريب الحديث لابن الجوزيّ ١/ ٣٩٩، والنِّهايَة ٢/ ٢٣١.