كتاب مجمع الغرائب ومنبع الرغائب

فصل الخاء مع الراء - (خرف) - ج: 4 - ص: 58

أَرَادَ الضَّعْفَ والخَوَرَ، وَقَدْ رُوِيَ: الجَزَعَ (١)، وَرُوِيَ فِي ضَغْطَةِ القَبْرِ: الجَزَعَ بِالزَّاي، واللَّهُ أَعْلَمُ.

وَفِي حَدِيثِ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ (٢): «لا يُؤْخَذُ فِي الصَّدَقَةِ الخَرِعُ» (٣).

وَهُوَ الصَّغِيرُ الضَّعِيفُ الَّذِي يَرْضَعُ أُمَّهُ، سُمِّيَ بِذلِكَ لِضَعْفِهِ.

وَفِي الحَدِيثِ أَنَّ المَرْأَةَ الَّتِي غابَ عَنْهَا زَوْجُهَا: «يُنْفَقُ عَلَيْهَا مِنْ مالِهِ مَا لَمْ تَخْتَرِعْ مالَهُ» (٤).

أَيْ: ما لَمْ تَخْتَزِلْ (٥)، وَلَمْ تَخُنْ، وَيُقالُ لِلاخْتِراعِ: الاسْتِهلاكُ.

• (خَرَفَ) فِي حَدِيثِ عُمَرَ (٦): «هِي خُرْفَةُ الصّائِمِ» (٧).

---

= إنَّما حمله على ذلك الجزع … »، وسنن التّرمذي ٥/ ٣٤١ كتاب تفسير القرآن، باب ومن سورة القصص ح ٣١٨٨، وغريب الحديث للخَطّابيّ ١/ ٤٨٩، ٣/ ٢٥٣، وفيها: (الجزع)، والغريبين (المخطوط) ١/ ٢٩٠، وغريب الحديث لابن الجوزيّ ١/ ٢٧٣، والنِّهايَة ٢/ ٢٣.
(١) قال ابن حجر في فتح الباري ٨/ ٣٦٧: وضبط (الجزع) بالجيم والزّاي، ولبعض رواة مسلم بالخاء المعجمة والرّاء.
(٢) هو يحي بن صالح بن المتوكل أبو نصر اليمامي، كان من العلماء العباد مات سنة تسع وعشرين ومائة، وقيل غير ذلك. ترجمته في تهذيب التّهذيب ١١/ ٢٦٨.
(٣) الحديث في: غريب الحديث لابن قتيبة ٣/ ٧١٧، والغريبين (المخطوط) ١/ ٢٩٠، والفائق ١/ ٣٦٥، والنِّهايَة ٢/ ٢٤، وفيه: «لا يجزي … .».
(٤) الحديث في: الغريبين (المخطوط) ١/ ٢٩٠، وغريب الحديث لابن الجوزيّ ١/ ٢٧٣، والنِّهايَة ٢/ ٢٣.
(٥) في (ص و م) زيادة كلمة: (ماله) بعد تختزل.
(٦) في بقية النّسخ: في حديث عمر في التّمر هو …
(٧) سبق تخريجه ص ٥٤، وهو في: المجموع المغيث ١/ ٥٦٦، والنِّهايَة ٢/ ٢٤ وفيه من =