كتاب مجمع الغرائب ومنبع الرغائب

باب الخاء - فصل الخاء مع السين - ج: 4 - ص: 76

فصل الخاء مع السّين

• (خَسأَ) فِي حَدِيثِ ابنِ مَسْعُودٍ: «كُنَّا نَمْشِي مَعَهُ ﷺ فَمَرَّ بِابْنِ صَيَّادٍ فَقالَ ﷺ قَدْ خَبَأْتُ (١) لَكَ خَبْأً، فَقالَ (٢) ابْنُ صَيَّادٍ: دُخٌّ، فَقالَ ﷺ: اخْسَأْ فَلَنْ تَعْدُوَ قَدْرَكَ» (٣).

مَعناهُ: ابْعُدْ وَذِلَّ، يُقالُ: خَسَأْتُهُ فَخَسَأَ. لازِمٌ وَمُتَعَدٍّ أَيْ: طَرَدْتُهُ وأَبْعَدْتُهْ فَبَعُدَ وَمِنْهُ قَوْلُهُ - تعالى -: ﴿اخْسَئُوا فِيهَا وَلَا تُكَلِّمُونِ﴾ (٤).

• (خسف) فِي حَدِيثِ (٥) عُمَرَ: «أَنَّ العبّاسَ سَأَلَهُ عَنِ امْرِئِ القَيْسِ فِي الشُّعَرَاءِ، فَقالَ: هُوَ سَابِقُهُمْ خَسَفَ لَهُمْ عَيْنَ الشِّعْرِ فَافْتَقَرَ عَنْ مَعَانٍ عُورٍ أَصَحَّ بَصَرٍ» (٦).

---

(١) في (ص): (خبأنا) بدل (خبأت).
(٢) في (ص) زيادة: (له) بعد (فقال).
(٣) الحديث في: فتح الباري ١١/ ٥٢٢ كتاب القدر، باب يحول بين المرء وقلبه ح ٦٦١٨، وصحيح مسلم ٤/ ٢٢٤٠ - ٢٢٤١، كتاب الفتن، باب ذكر ابن صياد ح ٨٦، وغريب الحديث للخَطّابيّ ١/ ٦٣٤ بلفظ: «إني خبأت لك خبيئًا فما هو؟ فقال: الدّخ. فقال: اخسَ، فلن تعدو قدرك»، والفائق ١/ ٤٢٠.
(٤) سورة المؤمنون من الآية ١٠٨.
(٥) في الأصل: (ابن عمر) وهو خطأ، والصّواب من بقية النّسخ ومن كتب غريب الحديث.
(٦) الحديث في: غريب الحديث لابن قتيبة ٢/ ٧، والنِّهايَة ٢/ ٣١، وفيهما: (بصرًا) وغريب الحديث للخطّابيّ ٢/ ٨١، والفائق ١/ ٣٦٨، وغريب الحديث لابن الجوزيّ ١/ ٢٧٧ وفيهما: (بصرٍ)، والغريبين (المخطوط) ١/ ٢٩٦.