كتاب مجمع الغرائب ومنبع الرغائب

باب الخاء - فصل الخاء مع القاف - ج: 4 - ص: 124

[فصل الخاء مع القاف]

• (خقق) فِي الحَدِيثِ: «أَنَّ رَجُلًا وَقَصَتْ بِهِ نَاقَتُهُ فِي أَخَاقِيْقِ جِرْذانٍ (١) فمات» (٢).

هِي جَمْعُ أُخْقُوْقٍ، وهِي لُغَةٌ فِي لُخْقُوقِ (٣)، وَلَمْ يَعْرِفْهُ الأَصْمَعِيُّ إلا بِاللامِ (٤)، وَقالَ غَيْرُهُ (٥): هِي لُغَةٌ صَحِيْحَةٌ، وَهِي الأخادِيْدُ. يُقالُ: خَقَّ فِي الأَرْضِ وَخَدَّ. وَقالَ بَعْضُهُمْ (٦): الخَقُ الجُحْرُ. وَجَمْعُهُ: أَخْقاقٌ وَخُقُوْقٌ، وَجَمْعُ الجَمْعِ: أَخاقِيْقٌ.

وَفِي حَدِيثِ عَبْدِ المَلِكِ: «أَنَّهُ كَتَبَ إلى الحَجَّاجِ: لا تَدَعْ خَقًّا ولا لَقًّا إِلا زَرَعْتَهُ» (٧).

---

(١) قال ابن حجر في فتح الباري ٤/ ٦٦: «كان وقوع المحرم المذكور عند الصّخرات من عرفة».
(٢) الحديث في: غريب الحديث لأبي عبيد ١/ ٩٥، وإصلاح غلط أبي عبيد ٧٥، والغريبين (المخطوط) ١/ ٣١٢، والفائق ٤/ ٧٤، وغريب الحديث لابن الجوزيّ ١/ ٢٩٢، وفيها: (جِرْذانٍ)، والنِّهايَة ٢/ ٥٧ وفيه: (جُرذان). جاء في نسخ (ز) من غريب الحديث لأبي عبيد بعد قوله: «فوقصت به ناقته في أخاقيق جردان». سمعت المسيب يذكر هذا الحرف.
(٣) في الأصل و م و ك: الخقوق.
(٤) انظر غريب الحديث لأبي عبيد ١/ ٩٥، وتهذيب اللغة ٦/ ٥٤١.
(٥) هو الرّياشي. انظر إصلاح غلط أبي عبيد ٧٦. ووافقه الأَزْهريَ في تهذيب اللغة ٦/ ٥٤١.
(٦) هو سماك بن حرب، والرّياشي. انظر إصلاح غلط أبي عبيد ٧٦، والغريبين (المخطوط) ١/ ٣١٣.
(٧) الحديث في: إصلاح غلط أبي عبيد ٧٦، والغريبين (المخطوط) ١/ ٣١٣، والفائق ١/ ٣٨٧، وغريب الحديث لابن الجوزيّ ١/ ٢٩٣، والنِّهايَة ٢/ ٥٨.