كتاب مجمع الغرائب ومنبع الرغائب

فصل الباء مع القاف - (بقق) - ج: 2 - ص: 105

والطَّمْطَامُ، مُعْظَمُ مَاءِ الْبَحْرِ.

وفي بعض الروايات: «رَأَيْتُ أَبَا طَالِبٍ فِي ضَحْضَاحٍ مِنَ النَّارِ، وَلَوْلَا مَكَانِي لَكَانَ فِي الطَّمْطَامِ» (١).

وفي الأحاديث: «ذِكرُ بَقِيعِ الْغَرْقَدِ» [وهو مَقْبَرَةٌ بِالْمَدِينَةِ، وَالْغَرْقَدُ نَبْتٌ] (٢).

• (بقق) وفي حديث يزيد بن ميسرة: «أَنَّ حَكِيمًا مِنَ الْحُكَمَاءِ كَتَبَ ثَلَاثَمِائَةٍ وَثَلَاثِينَ مُصْحَفًا مِنَ الْحِكَمِ فَبَثَّهَا فِي النَّاسِ فِي بَنِي إِسْرَائِيلَ، فَأَوْحَى اللهُ - تعالى - إِلَى نَبِيٍّ مِنْ أَنْبِيَائِهِمْ أَنْ قُلْ لِفُلَانٍ: إِنَّكَ قَدْ مَلأْتَ وَجْهَ الأَرْضِ بَقَاقًا، وَإِنَّ اللهَ - تعالى - لَمْ يَقْبَلْ مِنْ بَقَاقِكَ شَيْئًا» (٣).

أَصْلُهُ كَثْرَةُ الْكَلَامِ. يقال: بَقَّ عليهم في الكلام وَأَبَقَّ إِذَا أَكْثَرَ.

ومنه البَقْبَاقُ (٤): لِلْمِكْثَارِ الْمِهْذَارِ، وقيل: الْبَقَاقُ هُوَ الْمِكْثَارُ.

• (بقي) في الحديث عن معاذ ﵁: «بَقَيْنَا رَسُولَ الله ﷺ ذَاتَ لَيْلَةٍ فِي

---

(١) أخرجه البخاري في كتاب المناقب باب قصة أبي طالب بألفاظ تختلف يسيرًا ٤/ ٢٤٧ وفي مواضع أخرى. ومسلم في كتاب الإيمان باب شفاعة النبي ﷺ لأبي طالب ١/ ١٩٥ بلفظ «ولولا أنا لكان في الدرك الأسفل من النار».
(٢) في (س): «وفي الأحاديث ذكر بقيع الغرقد» والغرقد نبت، وهو مقبرة بالمدينة والمثبت من النسخ الأخرى، وفي هامش (م) بل الغرقد شجر، ووضع عليه علامة تصحيح.
(٣) أخرجه ابن المبارك في زوائد الزهد باب حسن السيرة عن إسماعيل بن عياش (١٧)، والخطابي في غريبه ٣/ ١١٠، وهو في الفائق للزمخشري ١/ ١٢٥.
(٤) في (م): «البيقاق».