كتاب مجمع الغرائب ومنبع الرغائب

فصل الدال مع الباء - (دبل) - ج: 4 - ص: 192

يَعْنِي: يُحَدِّثُهُ (١). وَقَالَ ثَعْلَبٌ: إِنَّمَا هُوَ يُذَبِّرُهُ بِالذَّالِ، أيْ: يُتْقِنُهُ (٢).

• (دبل) وَفِي حَدِيثِ سَعْدِ بنِ أَبِي وَقَّاصٍ: «أَنَّهُ كَانَ يَدْبُلُ أَرْضَهُ بِالعُرَّةِ» (٣).

أيْ: يُصْلِحُها وَيَعْمُرُها وَيُحْسِنُ مُعَالَجَتَها، وَيُقَالُ للسِّرْجَيْنِ (٤): الدَّبَالُ، والدَّمالُ، وَيُقالُ: دَبَلْتُ الأَرْضَ وَدَمَلْتُها، أيْ: أَصْلَحْتُها.

وَفِي حَدِيثِ خَيْبَرَ: «دَلَّهُ اللهُ عَلى مَشَارِبَ كَانُوا يَسْتَقُوْنَ مِنْهَا دُبُوْلٍ كانُوا يَنْزِلُوْنَ إِلَيْهَا بِاللَّيْلِ» (٥).

الدُّبُوْلُ: الجَدَاوِلُ؛ سُمِّيَتْ بِذَلِكَ؛ لأنَّها تُدْبَلُ، أيْ: تُنَقَّى (٦) وَتُصْلَحُ. يُقالُ: أَرْضٌ مَدْبُوْلَةٌ: إِذا أَصْلَحْتَها، وَكُلُّ شَيْءٍ أَصْلَحْتَهُ فَقَدْ دَبَلْتَهُ وَدَمَلْتَهُ.

---

(١) جاء في تهذيب اللغة ١٤/ ١١٤: قال شمر: دبرت الحديث ليس بمعروف. قال الأزهري: وقد جاء في الحديث: «أما سمعته من … ».
(٢) تهذيب اللغة ١٤/ ١١٤، والغريبين (المخطوط) ١/ ٣٣٦.
(٣) الحديث في: غريب الحديث لأبي عبيد ٤/ ١٨، والغريبين (المخطوط) ١/ ٣٦٠، والفائق ١/ ٤٣٩، وغريب الحديث لابن الجوزي ١/ ٣٤٩، والنهاية ٢/ ١٣٤ وفيها «يدمل» بدل: «يدبل».
(٤) جاء في المعرب للجواليقي: ٣٧٣: والسرقين: معرب أصله سرجين. قال الأصمعي ولا أدري كيف أقوله، قال المحقق: هو فارسي يفهم من عبارة المؤلف أن أصله سرجين بالجيم، وهذا ليس بصحيح، إنما هو بالكاف الفارسية والكاف الفارسية تبدل جيما أو قافا عند التعريب. ومعناه: روث الحيوانات.
(٥) الحديث في: غريب الحديث لابن قتيبة ٢/ ٣٩٩، والغريبين (المخطوط) ١/ ٣٣٦، والفائق ٣/ ٤٤٣، والنهاية ٢/ ٩٩.
(٦) في ك: (تبقى) بدل: (تبقى).