كتاب مجمع الغرائب ومنبع الرغائب

فصل العين مع الزاي وسائر الحروف - (عزق) - ج: 8 - ص: 102

والعَزَازُ: يَكُوْنُ فِي أَطْرَافِ الأَرْضِ وَجَوَانِبِها، وَأَرَادَ أَنَّكَ بَعْدُ فِي الأَوائِلِ مِنَ العِلْمِ والأَطْرَافِ، أَيْ: لَمْ تَكْتَمِلْ وَلَمْ تَسْتَغْنِ عَنْ العِلْمِ.

- وَفِي حَدِيْثِ مُوسَى وَشُعَيْب: «فَجَاءَتْ بِهِ قَالِبَ لَوْنٍ، لَيْسَ فِيْهَا عَزُوْزٌ وَلَا فَشُوْشٌ» (١).

العَزُوزُ: البَكِيْئَةُ، مَأْخُوذَةٌ مِنَ العَزَازِ وَهِيَ الأَرْضُ الصُّلْبَةُ (٢).

- وَمِنْهُ حَدِيْثُ عَمْرو بْنِ مَيْمُونٍ (٣): «لَوْ أَنَّ رَجُلًا أَخَذَ شَاةً عَزُوزًا فَحَلَبَهَا» (٤). وَهِيَ الضَّيِّقَةُ الإِحْلِيْلِ.

• (عزق) وَفِي حَدِيْثِ سَعِيدٍ أَنَّهُ جَاءَ رَجُلٌ، فَقَالَ: «تَكارَيْتُ مِنْ فُلَانٍ أَرْضًا فَعَزَقْتُها» (٥).

مَعْنَاهُ: أَخْرَجْتُ المَاءَ مِنْها، يُقَالُ: عَزَقْتُ الْأَرْضَ أَعْزِقُهَا عَزْقًا إِذَا شَقَقْتَها بِفَأْسٍ أَوْ غَيْرِهِ (٦)، والمِعْزَقَةُ: البَيْلُ (٧).

---

(١) أخرجه القرطبي في تفسيره ١٣/ ٢٧٧، وابن كثير في تفسيره ٣/ ٣٨٨، والسُّيوطي في الدّر المنثور ٥/ ١٢٦، وأشار ابن الأثير في أسد الغابة ٣/ ٥٧٠ إلى هذه الرِّواية.
(٢) انظر الخطَّابي ١/ ٨١.
(٣) عمرو بن ميمون الأودي المذحجيُّ الكوفيُّ، الإمام الحجَّة، أدرك الجاهلية وأسلم في الأيَّام النَّبوية، وقدم الشام مع معاذ بن جبل، ثم سكن الكوفة، مات سنة ٧٥ هـ. انظر سير أعلام النُّبلاء ٤/ ١٥٨، وطبقات ابن سعد ٦/ ١١٧، والحلية ٤/ ١٤٨.
(٤) في غريب الحديث لأبي عبيد ٤/ ٣٧٦، وتتمة الحديث: «مَا فَرَغَ مِنْ حَلْبِها حَتَّى أُصَلِّيَ الصَّلَوَاتِ الخَمْسَ»، والفائق ٢/ ٤٢٧، والنهاية ٣/ ٢٢٩.
(٥) الحديث في: المجموع المغيث ٢/ ٤٤٢.
(٦) حكاه أبو عبيد عن أبي زيد. انظر تهذيب اللُّغة ١/ ١٨٣.
(٧) قاله شَمِر. انظر المصدر السَّابق. والبيلة: المُعَقَّفةُ، ويقصدون بها: المسحاة ونحوها من =