• (خشي) وَفِي حَدِيثِ خَالِدِ بْنِ الوَلِيْدِ: «أَنَّهُ لَمَّا أَخَذَ الرّايَةَ فِي غزاةِ مُؤْتَةَ دافعَ بِالنَّاسِ وخاشى بِهمْ» (١).
هُوَ مأْخُوْذٌ مِن خَشَيْتُ، أَيْ: أَبْقَى عَلَيْهِم وحَذِرَ فَانْحازَ يُقالُ: خاشَيْتُهُ: إِذا تَارَكْتَهُ (٢)، وَذَلِكَ لَمّا قُتِلَ على الرّايَةِ جَمَاعَةٌ مِنْ أصْحَابِهِ، فَحَذِرَ عَلَيْهِمْ أَنْ يُصابَ مِنْهُم أَكْثَرُ مِنْ ذلِكَ، فَتَكُونَ الدَّائِرَةُ عَلَيْهِم (٣).
(١) الحديث في: زاد المعاد ٣/ ٣٨٣، والبداية والنِّهايَة ٤/ ٢٢٤، وغريب الحديث لابن قتيبة ٢/ ٢١٤، والغريبين (المخطوط) ١/ ٢٩٩، والفائق ١/ ٤٣٠، وغريب الحديث لابن الجوزيّ ١/ ٤٣٠، والنِّهايَة ٢/ ٣٥.(٢) انظر غريب الحديث لابن قتيبة ٢/ ٢١٤.(٣) في بقية النسخ: (الدّبرة).
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://mail.shamela.ws/page/contribute