كتاب مجمع الغرائب ومنبع الرغائب

باب الخاء - فصل الخاء مع الشين - ج: 4 - ص: 80

فصل الخاء مع الشّين

• (خشب) قَدْ ذَكَرْتُ الأَخْشَبَيْنَ فِي فَصْلِ الهَمْزَةِ لِلِزُوْمِها الكَلِمَةَ، وَهِي على أفْعَل اسْمًا غَيْرَ صِفَةٍ كالأَكْحَلِ والأَبْجَلِ والأرْوى، وإنْ كانَت الهَمْزَةُ زائِدَةً، فَما أَعَدْتُها ها هُنا (١).

وَمِنْهُ فِي حَدِيثِ قِصَّةِ مَذْحِج: «على حَراجِيْجَ كَأَنَّها أَخاشِبُ» (٢).

جَمْعُ الأَخْشَب (٣): وهُو كُلُّ جَبَلٍ خَشِنٍ غلِيْظِ الحِجارةِ، وَقَدْ مَرَّ ذكْرُهُ (٤).

وفِي حَدِيثِ عُمَرَ ﵁ «وَاخْشَوْشِبُوا وَتَمَعْدَدُوا» (٥).

وَيَرْوِيْهِ بَعْضُهُمْ: «واخْشَوْشِنُوا». يُقالُ: اِخْشَوْشَبَ الرَّجُلُ (٦):

---

(١) انظر مجمع الغرائب القسم الأول ص ٢٣.
(٢) الحديث في: غريب الحديث للخَطّابيّ ١/ ٦٣٩، والفائق ٢/ ٣٨٥، والنِّهايَة ٢/ ٣٢، ومنال الطّالب ٣٦ من حديث جهيش بن أوس النّخعي، والحراجيج هي: النّاقة الطّويلة، وقيل: الضّامرة. مجمع الغرائب القسم الثّاني ٢/ ١٩٩.
(٣) عبارة (جمع الأخشب) ساقطة من ص.
(٤) الحديث في: شرح نهج البلاغة ١٢/ ١٤٠ غريب الحديث لأبي عبيد ٣/ ٣٢٥، وفيه: وقال: «اخشوشنوا واخشوشبوا»، وغريب الحديث للحربيّ ٢/ ٥٤٥ - ٥٤٦، والغريبين ١/ ٢٩٧، والفائق ٣/ ١٠٦، والمجموع المغيث ١/ ٥٨٢، وغريب الحديث لابن الجوزيّ ١/ ٢٧٨، والنِّهايَة ٢/ ٣٢.
(٥) انظر المراجع السّابقة.
(٦) كلمة (الرّجل) ساقطة من م و ص.