كتاب مجمع الغرائب ومنبع الرغائب

فصل الراء مع الميم - (رمض) - ج: 5 - ص: 224

مِنْهُ الأَجْفانُ والأَشْفارُ بَعْضُها بِبَعْضٍ (١)، وَبَعْضُهُم يَرْوِيْه: «تَرْمَضانِ» بِالضَّادِ وَسَيَأْتِي بَعْدَ هَذا.

• (رَمَضَ) فِي الحَدِيثِ: «صَلَاةُ الأَوَّابِينَ إِذَا رَمِضَتِ الفِصالُ» (٢).

وَهُوَ إِذا اشْتَدَّ الْحَرُّ عِنْدَ ارْتِفاعِ الضُّحَى، فَتَحْتَرِقُ الرَّمْضَاءُ، فَتُلْقِي (٣) الفِصالُ مِنْ شِدَةِ حَرِّها وإِحْراقِها (٤) أَخْفَافَها.

وَمِنْهُ قَالَ عُمَرُ لِرَاعِي الشَّاءِ: «عَلَيْكَ الظَّلَفَ مِنَ الأَرْضِ لا تُرَمِّضْها» (٥).

الظَّلَفْ: الْمَكانُ الْغَلِيْظُ الَّذي لا رَمْضَاءَ فِيْهِ. يُقَالُ: رَمَّضَ الرّاعِي الْمَاشِيَةَ وأَرْمَضَها: إِذا رَعاها فِي الرَّمْضَاءِ.

وَفِي الحَدِيثِ: «إِذا مَدَحْتَ الرَّجُلَ فِي وَجْهِهِ فَكَأَنَّمَا أَمْرَرْتَ عَلَى حَلْقِهِ مُوسًى رَمِيْضًا» (٦).

---

(١) قاله أبو عبيد انظر غريب الحديث ٤/ ٣٤١.
(٢) الحديث في: مسند أحمد ٤/ ٣٦٦، وصحيح مسلم ١/ ٥١٦ كتاب صلاة المسافرين، باب صلاة الأوّابين حين ترمض الفصال ح ١٤٤، وغريب الحديث لأبي عبيد ٣/ ٢٠٣، ٤/ ٤٩٤، وغريب الحديث للحربيّ ٣/ ١٠٩٧، والغريبين (المخطوط) ١/ ٤٣٨، والفائق ٢/ ٨٧، وغريب الحديث لابن الجوزيّ ١/ ٤١٤، والنِّهايَة ٢/ ٢٦٤.
(٣) هكذا ضبطت، وفي النِّهايَة: (فتبرك) بدل: (فتلقي).
(٤) في: (ك): (احتراقها) بدل: (إحراقها)، والمثبت من (ص و م) وهو موافق لما في النِّهايَة.
(٥) الحديث في: شرح نهج البلاغة ١٢/ ١٦٨، وغريب الحديث لابن قتيبة ١/ ٦٠٨، والغريبين (المخطوط) ١/ ٤٣٨، والفائق ٢/ ٣٧٩، وغريب الحديث لابن الجوزيّ ١/ ٤١٤، والنِّهايَة ٢/ ٢٦٤.
(٦) الحديث في: إحياء علوم الدّين ٣/ ٢٥٠، وفيه: (وميضًا) بدل: (رميضًا)، وغريب الحديث للحربيّ ٣/ ١٠٩٨، بلفظ: « … كإمرارك على وجهه الموس الرّميض»، =