كتاب مجمع الغرائب ومنبع الرغائب

فصل الراء مع الميم - (رمن) - ج: 5 - ص: 235

القائِمِيْنَ بِأَمْرِهِ مُنْذُ وُلِدَ إِلَى أَنْ شَبَّ وَقَوِيَ (١).

• (رمن) فِي حَدِيثِ أُمِّ زَرْعٍ: «خَرَجَ أَبُوْ زَرْعٍ فَلَقِيَ امْرَأَةً، مَعَها وَلَدان لَها كالفَهْدَيْنِ يَلْعَبانِ مِنْ تَحْتِ خَصْرِهَا بِرُمّانَتَيْنِ» (٢).

يَعْنِي: أَنَّها ذاتُ كَفَلٍ عَظيْمٍ ناتئٍ، فإِذا اسْتَلْقَتْ رَفَعَهَا الكَفَلُ النَّاتِئُ مِن الأَرْضِ حَتَّى يَصِيْرَ تَحْتَهَا فَجْوَةٌ يَجْرِي فِيهَا الرُّمّانُ. وقالَ أَبُو عُبَيْدٍ: ذَهَبَ بَعْضُ النَّاسِ إِلى تَفْسِيرِ الرُّمَّانَتَيْنِ بِالثَّدْيَيْنِ، وَلَيْسَ لَهُ وَجْهٌ؛ لأَنَّهُما لَيْسَتا تَحْتَ الخَصْرِ (٣).

• (رمى) فِي الحَدِيثِ فِي ذِكْرِ الخَوَارِجِ: «يَمْرُقُوْنَ مِن الدِّيْنِ كَمَا يَمْرُقُ السَّهْمُ مِن الرَّمِيَّةِ» (٤).

هِي الطَّرِيْدَةُ الَّتِي يَرْمِيْها الصّائِدُ، وهِي كُلُّ دَابَّةٍ مَرْمِيَّةٍ (٥).

وَفِي الحَدِيثِ: «لَوْ أَنَّ أَحَدَهُمْ دُعِيَ إِلى مِرْمَاتَيْنِ لأَجاب، وَهُوَ لا يُجِيْبُ إِلى الصَّلاةِ» (٦).

---

(١) انظر تهذيب اللّغة ١٥/ ١٩٤.
(٢) الحديث سبق ص ٧١، وانظر النِّهايَة ٢/ ٢٦٨.
(٣) انظر غريب الحديث ٢/ ٣٠٨.
(٤) الحديث سبق ص ٢٩٥، وانظر الغريبين (المخطوط) ١/ ٤٤٢ - ٤٤٣، وغريب الحديث لابن الجوزيّ ١/ ٤١٧، والنِّهايَة ٢/ ٢٦٨.
(٥) قاله الأَصمعيّ. غريب الحديث لأبي عبيد ١/ ٢٦٦.
(٦) الحديث في: فتح الباري ٢/ ١٤٨ كتاب الأذان، باب وجوب صلاة الجماعة ح ٦٤٤ بلفظ: «لو يعلم أحدهم أنَّه يجد عِرقا سمينًا أو مرماتين حسنتين لشهد العشاء»، وغريب الحديث لأبي عبيد ٣/ ٢٠٢، والغريبين (المخطوط) ١/ ٤٤٢، والفائق ٢/ ٨٤، وغريب الحديث لابن الجوزيّ ١/ ٤١٧، والنِّهايَة ٢/ ٢٦٩.