كتاب مجمع الغرائب ومنبع الرغائب

فصل الزاي مع الراء - (زرنب) - ج: 6 - ص: 29

أَيْ: لَا تَقْطَعُوا (١) عَلَيْهِ، وَالإِزْرامُ: القَطْعُ، وَزَرِمَ البَوْلُ: انْقَطَعَ.

• (زرنب) فِي حَدِيثِ أُمِّ زَرْعٍ فِي قَوْلِ المَرْأَةِ الثَّامِنَةِ: «زَوْجِي المَسُّ مَسُّ أَرْنَبٍ، وَالرِّيحُ رِيحُ زَرْنَبٍ» (٢).

وَهُوَ نَوْعٌ مِنَ الطِّيبِ، وَفِيهِ مَعْنَيانِ: أَحَدُهُما: أَنَّهُ (٣) وَصَفَهُ (٤) بِطِيبِ رائِحَةِ جَسَدِهِ، وَالثَّانِي: أَنْ يَكُونَ بِمَعْنَى طِيبِ الثَّناءِ وَانْتِشَارِهِ فِي النَّاسِ.

• (زرمق) وَفِي الحَدِيثِ (٥): «أَنَّ مُوسَى ﵇ لَمّا أَتَى فِرْعَوْنَ، أَتاهُ وَعَلَيْهِ زُرْمانِقَةٌ» (٦).

أَيْ: جُبَّةُ صُوفٍ.

تَفْسِيرُ الحَدِيثِ: قالَ أَبُو عُبَيْدٍ: «أَراهُ (٧) عِبْرَانِيَّةً» (٨)، وَيُقالُ: هُوَ فارِسِيٌّ مُعَرَّبٌ (٩).

---

(١) في (ك): «لا تقطعوه».
(٢) الحديث في: صحيح البخاريّ، كتاب النّكاح، باب حُسن المعاشرة مع الأهل ٥/ ١٩٨٨ وما بعدها، ح (٤٨٩٣)، صحيح مسلم ٤/ ١٨٩٦ وما بعدها، ح (٢٤٤٨)، كتاب فضائل الصحابة، باب ذكر حديث أمّ زرع.
(٣) في (ك): (أنّها).
(٤) في (م): (وصفته).
(٥) حديث عبد الله بن مسعود. النّهاية ٢/ ٣٠١.
(٦) الحديث في: غريب الحديث لأبي عبيد ٤/ ١٠١، الغريبين ٣/ ٨٢٠، الفائق ٢/ ١٠٨، غريب الحديث لابن الجوزي ١/ ٤٣٦ - بفتح النون -.
(٧) في (م): (أُراها).
(٨) غريب الحديث لأبي عبيد ٤/ ١٠١.
(٩) وأصله (أُشْتُرْبانَهْ): أي: متاع الجَمّال. النّهاية ٢/ ٣٠١، اللّسان (زرمق).