كتاب مجمع الغرائب ومنبع الرغائب

فصل الزاي مع الراء - (زرف) - ج: 6 - ص: 28

• (زرف) فِي خُطْبَةِ الحَجّاجِ: «إِيَّايَ وَهَذِهِ الزَّرافاتِ» (١).

هِيَ الجَماعاتُ المُتَفَرِّقَةُ (٢) نَهاهُمْ أَنْ يَجْتَمِعُوا مُتَشَاوِرِينَ فَيَهِيجُوا الفِتْنَةَ.

وَفِي حَدِيثِ بَعْضِهِمْ (٣): «أَنَّ الكَلْبِيَّ (٤) كانَ يُزَرِّفُ (٥) فِي الحَدِيثِ» (٦).

أَيْ: يَزِيدُ، قَالَ الأَصْمَعِيُّ: التَّزْرِيفُ: الزِّيادَةُ (٧).

• (زرم) فِي الحَدِيثِ: «لَا تُزْرِمُوا عَلَى الأَعْرابِيِّ بَوْلَهُ» (٨).

---

(١) الحديث في: تاريخ الطّبريّ ٣/ ٥٤٨، غريب الحديث لأبي عبيد ٤/ ٤٨١، غريب الحديث لابن قتيبة ٣/ ٦٩٤، إصلاح غلط أبي عبيد ١٤٢، الغريبين ٣/ ٨١٩، الفائق ٤/ ١٣٠، غريب الحديث لابن الجوزيّ ١/ ٤٣٤.
(٢) في (ك): (المتفرّقات).
(٣) هو حديث قرّة بن خالد. النّهاية ٢/ ٣٠١.
(٤) هو محمّد بن السّائب بن بشر بن عمرو بن الحارث الكلبيّ، أبو النّضر، من أهل الكوفة، مولده ووفاته فيها. توفّي سنة (١٤٦ هـ). الأعلام للزّركليّ ٦/ ١٣٣، وسير أعلام النّبلاء ٦/ ٢٤٨ - ٢٤٩.
(٥) في (م): (يُزْرِفُ).
(٦) الحديث في: غريب الحديث للخطّابيّ ٣/ ٢١٨، الغريبين ٣/ ٨١٩، الفائق ٢/ ١١٠، وفيه: «قال الأصمعيّ: سمعت قرّة بن خالد السدوسي يقول: كان الكلبيّ يُزرِّف في الحديث». غريب الحديث لابن الجوزيّ ١/ ٤٣٥.
(٧) انظر: غريب الحديث للخطّابيّ ٣/ ٢١٨، وفيه: «قيل للأصمعيّ: ما التّزريفُ؟ قال: التَّزَيُّد».
(٨) الحديث في: صحيح البخاريّ ٥/ ٢٢٤٢، ح (٥٦٧٩)، كتاب الأدب، باب الرّفق في الأمر كلّه، صحيح مسلم ١/ ٢٣٦، ح (٢٨٥)، كتاب الطهارة، باب وجوب غسل البول وغيره من النجاسات إذا حصلت في المسجد … كلاهما بلفظ: «لا تزرموه».