كتاب مجمع الغرائب ومنبع الرغائب

فصل الراء مع الثاء - (رثع) - ج: 5 - ص: 93

المَتاعَ: إِذا وَضَعْتَ بَعْضَهُ فَوْقَ بَعْضٍ.

• (رثع) في حَدِيثِ عُمَرَ بنِ عَبْدِ العَزِيْزِ: «لا يَنْبَغِي لِلرَّجُلِ أَنْ يَكُوْنَ قاضِيًا حَتَّى يَكُوْنَ فِيْهِ خَمْسُ خِصالٍ - وَعَدَّ مِن ذلِكَ - أَنْ يَكُوْنَ مُلْقِيًا للرَّثَعِ» (١).

الرَّثَعُ: الدَّناءَةُ وَخِسَّةُ النَّفْسِ والرِّضى بالدُّوْنِ مِن العَطِيَّةِ. قالَ الكِسائِيُّ: (الرَّجُلُ الرَّاثِعُ: الَّذِي يَرْضى بِالقَلِيْلِ مِن العَطاءِ، وَيُخَادِنُ أخْدَانَ السُّوْءِ) (٢).

• (رثى) في الحَدِيثِ: «أَنَّ امْرَأَةً (٣) بَعَثَتْ إِلى النَّبِيِّ ﵇ بِقَدَحِ لَبَنٍ عِنْدَ فِطْرِهِ وَقَالَتْ: قَدْ بَعَثْتُهُ إِلَيْكَ مَرْثِيَةً لَكَ مِنْ طُولِ النَّهَارِ وَشِدَّةِ الحَرِّ» (٤).

---

(١) الحديث في: غريب الحديث لابن قتيبة ٢/ ٥٨٧، والغريبين (المخطوط) ١/ ٣٩٨، والفائق ٢/ ٣٨، وغريب الحديث لابن الجوزيّ ١/ ٣٨١، والنِّهايَة ٢/ ١٩٦.
(٢) انظر تهذيب اللغة ٢/ ٣٢٧.
(٣) هي أم عبد الله بن أوس أخت شداد بن أوس. انظر: أسد الغابة ٧/ ٣٤٨.
(٤) الحديث في: مستدرك الحاكم ٤/ ١٤٠ كتاب الأطعمة ح ٧١٥٩، وتفسير ابن كثير ٣/ ٣٩٦ سورة المؤمنون آية ٥١، وغريب الحديث للخَطّابيّ ١/ ٦٩٨ - ٦٩٩، والغريبين (المخطوط) ١/ ٣٩٨، والفائق ٢/ ٣٦، وغريب الحديث لابن الجوزيّ ١/ ٣٨١، =