كتاب مجمع الغرائب ومنبع الرغائب

فصل العين مع النون - (عنن) - ج: 8 - ص: 208

وَهِيَ شَجَرَةٌ لَطِيفَةُ الأَعْصَانِ، يُشَبَّه بِهَا بَنَانُ الجَوَارِي الرَّخْصَةُ اللَّطِيفَةُ، وَجَمْعُهَا: عَنَمٌ (١).

• (عنن) في الحَدِيْثِ: «أَنَّهُ ﵇ سُئِلَ عَنِ الإِبِلِ فَقَالَ: أَعْنَانُ الشَّيَاطِينِ» (٢).

قِيلَ: أَعْنَانُ كُلِّ شَيْءٍ نَوَاحِيهِ.

قَالَ أَبُو عُبَيْدٍ (٣): وَالَّذِي نَحْكِيْهِ نَحْنُ فَأَعْنَاءُ الشَّيْءِ نَوَاحِيهِ، فَإِنْ كَانَتِ (٤) الأَعْنَانُ مَحْفُوْظَةً فَالْمَعْنَى: أَنَّ الإِبِلَ عَلَى أَخْلَاقِ الشَّيَاطِينِ.

- فِي الحَدِيْثِ الْآخَرِ: «أَنَّهَا خُلِقَتْ مِنْ جِنِّ» (٥).

- وَفِي الحَدِيْثِ الْآخَرِ: «عَلَى ذِرْوَةِ كُلِّ بَعِيرٍ شَيْطَانٌ» (٦).

- وَفِي حَدِيْثِ ابْنِ مَسْعُودٍ: «أَنَّ رَجُلاً كَانَ فِي أَرْضٍ لَهُ فَمَرَّتْ بِهِ عَنَانَةٌ تَرَهْيَأُ» (٧).

أَيْ: سَحَابَةٌ، وَجَمْعُهَا: عَنَانٌ (٨).

---

(١) انظر الغريبين ٤/ ١٣٣٧.
(٢) الحديث في: غريب الحديث لأبي عبيد ٣/ ١٥٦، وتأويل مختلف الحديث لابن قتيبة ص ١٣٢، والغريبين ٤/ ١٣٣٧، والفائق ٣/ ٣١، وغريب ابن الجوزي ٢/ ١٣٠، وسبق بلفظ «عناجيج» ص ٢٠٢.
(٣) انظر غريب الحديث ٣/ ١٥٧.
(٤) في (م): «وإن كان» بدل: «فإن كانت».
(٥) الحديث في: التمهيد لابن عبد البر ٢٢/ ٣٣٣، وتلخيص الحبير ١/ ٢٧٦، وخلاصة البدر المنير ١/ ١٥٠، والمحلى لابن حزم ٧/ ٣٧٢.
(٦) الحديث في: مسند أحمد ٤/ ٢٢١.
(٧) الحديث في: مصنف عبد الرزاق ٣/ ٨٨.
(٨) انظر غريب الحديث لأبي عبيد ٤/ ٨٣ وفيه وقال الأصمعي وغير: تَرَهْيَأُ: يَعْنِي أَنَّها =