(١) الكامل للمبرّد ١/ ١٠، الغريبين ٦/ ١٩٧٣. (٢) في (المصريّة): (أسرع). (٣) صحيح البخاريّ ٥/ ٢٢٦٧، ح (٥٧٦٥)، كتاب الأدب، باب الحذر من الغضب، بدون لفظة: «وأوجز»، وفي مسند أحمد ٥/ ٤١٢، ح (٢٣٨٩٤)، بلفظ: «عِظني وأوجز»، وفي سنن ابن ماجه، كتاب الزّهد، باب الحكمة، ح (٤١٧١)، بلفظ: «علّمني وأوجز». (٤) سنن البيهقيّ الكبرى ٧/ ١٩٣، كتاب النكاح، باب الاستتار في حال الوطء، مصنّف ابن أبي شيبة ٤/ ٣٨، ح (١٧٥٤٣)، كتاب النّكاح، ما قالوا في الرَّجل يكون له المرأتان أو الجاريتان، فيطأ إحداهما والأخرى تنظر.