كتاب مجمع الغرائب ومنبع الرغائب

فصل الفاء مع القاف - (فقه) - ج: 9 - ص: 112

- وَمِنْهُ فِي (١) حَدِيْثِ ابْن عَبَّاسٍ فِي قِصَّةِ مُوْسَى وَفِرْعَونَ: «أَنَّ مُوسَى لَمَّا أَلْقَى عَصَاهُ صَارَتْ حَيَّةً، فَوَضَعَتْ فُقْماً لَها أَسْفَلَ، وفُقْماً لها فَوْقَ، وَأَنَّ فِرْعَوْنَ كَانَ عَلَى فَرَسٍ ذَنُوْبِ حِصَانٍ، فَتَمَثَّلَ لَهُ جِبْرِيلُ عَلَى فَرَسٍ وَدِيْقٍ، فَتَقَحَّمَ خَلْفَهَا، وَذَكَرَ السَّامِرِيَّ و (٢) قِصَّةَ العِجْلِ، وَأَنَّهُ مِنْ حُلِيٍّ تَعَوَّدَهُ بَنُو إِسْرَائِيلَ مِنْ حُلِيِّ فِرْعَوْنَ» (٣).

الفُقْمُ: مُقَدَّمُ الأَنْفِ، بِضَمِّ الفَاءِ وَفَتْحِهَا، وَالذُّنُوبُ: الوَافِرُ هُلْبِ الذَّنَبِ، والوَدِيقُ: الَّذِي قَدْ اسْتَوْدَقَتْ لِلْفَحْلِ، والحِصَانُ: الفَحْلُ، وَتَعَوَّدَهُ أَيْ: اسْتَعَادَهُ، يُقَالُ: تَعَوَّدْنَا العَوَادِي بَيْنَنَا.

• (فقه) في الحديث: (أَنَّهُ ﵇ دَعَا لابْنِ عَبَّاسٍ أَنْ يُفَقِّهَهُ اللهُ في الدِّيْنِ) (٤).

مَعْنَاهُ: أَنْ يُفَهِّمَهُ تَفْسِيْرَ القُرْآنِ وَتَأْوِيْلَهُ، وَقَدْ فَعَلَ.

- وَفِي حَدِيْثِ سَلْمَانَ: «أَنَّهُ قَالَ لامْرَأَةٍ قَالَتْ لَهُ: كَذَا وَكَذَا: فَقِهَتْ» (٥).

---

(١) «في» زيادة من (م و ب).
(٢) «و» سقط من (م).
(٣) الحديث في: غريب الحديث للخطابي ٢/ ٤٦٩، والغريبين ٥/ ١٤٦٦، والفائق ٣/ ١٣١، وغريب ابن الجوزي ٢/ ٢٠٣.
(٤) الحديث في: مستدرك الحاكم ٣/ ٦١٥، ومجمع الزوائد ٩/ ٤٤٩، والمعجم الأوسط للطبراني ٢/ ١١٣، ومسند أحمد ١/ ٢٦٦، ٢٦٩، ٣١٤، ٣٢٨، ٣٣٥.
(٥) الحديث في: مصنف ابن أبي شيبة ٧/ ١٢٢، وعبد الرزاق ١/ ٤١٢، والحلية لأبي نعيم ١/ ٢٠٦.