كتاب مجمع الغرائب ومنبع الرغائب

فصل الجيم مع الدال - (جدي) - ج: 2 - ص: 278

الجَدَا (١): المَطَرُ العامُّ، وهو مَقْصُورٌ. وَمِنْهُ أُخِذَ جَدَا العَطِيَّةِ وَ (٢) الجَدْوَى وَالطَّبَقُ: الذي يُطْبِقُ الأَرْضَ.

وَفِي حَدِيثِ زَيْدٍ (٣): «أَنَّهُ كَتَبَ إِلى مُعاوِيَةَ يَسْتَعْطِفُهُ لأَهْلِ المَدِينَةِ. فَقَالَ: قَدْ طَالَ عَلَيْهِمُ الجَدْبُ، وَلَيْسَ عِنْدَ مَرْوانَ ما (٤) يُجَادُونَهُ (٥) عَلَيْهِ إلَّا ما جَاءَهُمْ مِنْ عِنْدِ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ» (٦).

هُوَ مَأَخُوذٌ من الجَدَا وهو العَطاءُ.

وَالجَدْوَى: العَطِيَّةُ.

• (جدي) وَفِي الحَدِيثِ: «أَنَّ صَفْوَانَ بنَ أُمَيَّةَ أَهْدَى لَهُ جِدَايَةً (٧)» (٨). وَهِيَ الصَّغِيرَةُ مِنْ أَوْلادِ الظِّباءِ (٩) وَهُوَ الرَّشَا، وَالذَّكَرُ وَالأُنْثَى في

---

(١) في تهذيب اللغة عن ابن السّكّيت: [الجَدَى يكتب بالألف وبالياء] ١١/ ١٥٩ على أنّ ابن السّكّيت لم يذكر في كتابه حروف المقصور والممدود ١٠١ إلا الجَدَا بالألف. وفي المقصور والممدود للفرّاء ص ٢٦، والمقصور والممدود لابن ولّاد ص ٢٢: [الجَدَا مقصور يكتب بالألف]. وقال أبو الطيّب الوشّاء: [وَالجَدَا من العطية مقصور يكتب بالألف؛ لأنّه من الجدوى]. المقصور والممدود ٤٥.
(٢) الواو ساقطة من م.
(٣) ابن ثابت. انظر غريب الخطّابي ٢/ ٣٧٠.
(٤) في غريب الخطّابي والفائق والنّهاية: [مال يجادونه].
(٥) في الفائق ٣/ ٣٧٠: [المجاداة: مفاعلة من جدا: إذا سأل أي: يسائِلُونَهُ].
(٦) غريب الخطابي ٢/ ٣٧٠، والفائق ٣/ ٣٧٠، والنّهاية ١/ ٢٤٩.
(٧) جِداية: بالفتح والكسر. إصلاح المنطق ١١١، واللسان ١٤/ ١٣٥.
(٨) الغريبين ١/ ٣٣١، والفائق ٢/ ٣٤١، وغريب ابن الجوزي ١/ ١٤٤، والنهاية ١/ ٢٤٨.
(٩) وهو ما بلغ ستة أشهر أو سبعة. اللّسان ١٤/ ١٣٥.