كتاب مجمع الغرائب ومنبع الرغائب

باب الميم - فصل الميم مع الضاد - ج: 10 - ص: 247

[فصل الميم مع الضاد]

• (مضر) في الحَدِيثِ: «أَنَّهُ سَأَلَ رَجُلٌ النَّبِيَّ ﷺ، فَقَالَ: ما لِي مِنْ وَلَدِي؟. فَقَالَ: مَا قَدَّمْتَ مِنْهُمْ، قَالَ: فَمَنْ خَلَّفْتُ بَعْدِي؟. قَالَ: لَكَ مِنْهُمْ ما لِمُضَرَ مِنْ وَلَدِهِ» (١).

يَعْنِي: أَنَّ مُضَرَ لا يُؤْجَرُ فِيمَنْ ماتَ اليَوْمَ بَعْدَهُ مِنْ وَلَدِهِ، فَكَذَلِكَ لا تُؤْجَرُ فِيمَنْ ماتَ بَعْدَكَ، إِنَّما تُؤْجَرُ فِيمَنْ ماتَ مِنْهُمْ فِي حَيَاتِكَ؛ لِتَحْزَنَ لِمَوْتِهِمْ، وَتَحْتَسِبَ الأَجْرَ.

وَفِي حَدِيثِ حُذَيْفَةَ: «أَنَّهُ ذَكَرَ عِنْدَ خُرُوجِ عَائِشَةَ فَقَالَ: تُقاتِلُ مَعَها مُضَرُ مَضَّرَها اللهُ فِي النَّارِ» (٢).

قِيلَ: إِنَّ مُضَرَ مَأْخُوذُ مِنْ مَضَرَ اللَّبَنُ يَمْضُرُ: إِذا حَذَى اللِّسانَ. وَقِيلَ: سُمِّيَ مُضَرُ لِبَياضِهِ، مَأْخُوذٌ مِنْهُ مَضِيرَةُ الطَّعامِ؛ لأَنَّها تُطْبَخُ بِهِ، فَعِيلَةٌ بِمَعْنَى مَفْعُولةٍ. وَقَوْلُهُ: «مَضَّرَها اللهُ»: اشْتَقَّ لَهَا لَفْظًا مِنَ اسْمِها، يُقالُ: مَضَّرْنا فُلانًا فَتَمَضَّرَ، وَقَيَّسْناهُ فَتَقَيَّسَ، أَيْ: نَسَبْناهُ إِلَيْها فَصارَ مِنْها. وَقالَ الكِسائِيُّ: يُقالُ: ذَهَبَ دَمُهُ خِضْرًا مِضْرًا (٣)، أَيْ: بَطَلَ، فَإِنْ لَمْ يَكُنْ إِتْبَاعًا فَمَعْنَاهُ عَلَى هَذا: أَبْطَلَها اللهُ - تعالى - فِي النّارِ.

---

(١) غريب أبي عبيد ١/ ١٣٠، النّهاية ٤/ ٣٣٨.
(٢) مصنّف عبد الرَّزّاق ١١/ ٥٣، ح (١٩٨٨٩)، كتاب الجامع، باب القبائل، غريب ابن قتيبة ٢/ ٢٥٠.
(٣) انظر: الإتباع والمزاوجة ص ٧٦.