كتاب مجمع الغرائب ومنبع الرغائب

فصل الواو مع الراء - (ورك) - ج: 11 - ص: 227

وَفِي الحَدِيثِ: «أَنَّهُ قالَ لِعَمَّارٍ: أَنْتَ طَيِّبٌ طَيِّبُ (١) الوَرَقِ» (٢).

وَأَرادَ بِالوَرَقِ: النَّسْلَ وَالوَلَدَ؛ تَشْبِيهًا لَهُمْ بِالوَرَقِ الَّذِي يَتَوَلَّدُ مِنَ الأَغْصانِ.

وَفِي بَعْضِ الأَحادِيثِ: «ضِرْسُ الكافِرِ فِي النَّارِ مِثْلُ وَرْقانِ (٣)» (٤).

وَهُوَ جَبَلٌ مَعْرُوفٌ مِنْ جِبالِ العَرَبِ (٥).

• (ورك) فِي الحَدِيثِ: «كَرِهَ أَنْ يَسْجُدَ الرَّجُلُ مُتَوَرِّكًا» (٦).

يَعْنِي أَنْ يَرْفَعَ وَرِكَهُ حَتَّى يُفْحِشَ فِي ذَلِكَ، وَيُقَالُ: هُوَ أَنْ يُلْصِقَ أَلْيَتَيْهِ بِعَقِبَيْهِ فِي السُّجُودِ. وَكانَ مُجاهِدٌ لا يَرَى بَأْسًا بِتَوَرُّكِ الرَّجُلِ عَلَى رِجْلِهِ اليُمْنَى فِي الأَرْضِ المُسْتَحِيلَةِ فِي الصَّلاةِ. قَالَ أَبُو عُبَيْدٍ (٧): التَّوَرُّكُ: وَضْعُ الوَرِكِ عَلَيْها، وَقِيلَ: التَّوَرُّكُ فِي الصَّلاةِ عَلَى ضَرْبَيْنِ: أَحَدُهُما: سُنَّةٌ، وَالآخَرُ: مَكْرُوهٌ. أَمّا السُّنَّةُ فَأَنْ يُنَحِّيَ رِجْلَيْهِ فِي

---

(١) «طَيِّبُ» ساقط من (س).
(٢) غريب الخطّابيّ ١/ ٧١٧، الغريبين ٦/ ١٩٩٠.
(٣) في (م): «وَرِقان»، وسائر النّسخ: «وَرْقان».
(٤) مسند أحمد ٢/ ٣٢٨، ح (٨٣٢٧)، المستدرك للحاكم ٤/ ٣٦٧، ح (٨٧٥٩)، كتاب الأهوال. والرّواية فيهما: «مثل أُحُد … وفخذه مثل ورقان … ».
(٥) في معجم البلدان ٤/ ٤٥٣: وَرِقان - بالفتح ثمّ الكسر والقاف وآخره نون بوزن ظَرِبان -، ويُروى بسكون الرّاء … وهو جبلٌ أسودُ بين العرجِ والرّويثة على يمين المُصعِد من المدينة إلى مكّة …
(٦) المعجم الكبير ٩/ ٢٦٦، ح (٢٩٤٢).
(٧) غريب أبي عبيد ٢/ ١٠٩ - ١١٠.