كتاب مجمع الغرائب ومنبع الرغائب

فصل الثاء مع الواو - (ثول) - ج: 2 - ص: 238

أَيْ لِيُنَقِّرَ (١) وَلِيَبْحَثْ عَنْهُ، وَتَثْوِيرُ الْقُرْآنِ قِرَاءَتُهُ، وَمُذَاكَرَةُ الْعُلَمَاءِ فِي تَفْسِيرِهِ وَمَعَانِيهِ.

ومنه حديث عبد الله: «أَثِيرُوا الْقُرْآنَ فَإِنَّ فِيهِ عِلْمَ الْأَوَّلِينَ وَالْآخِرِينَ» (٢).

وفي الحديث: «أَحْمَى لِلْفَرَسِ، وَالرَّاحِلَةِ، وَالمُثِيرَةِ» (٣)

أَرَادَ بِهَا الْبَقَرَ الْعَوَامِلَ فِي الْحَرْثِ؛ لِأَنَّهَا تُثِيرُ الْأَرْضَ.

• (ثول) وفي حديث الحسن: «لَا بَأْسَ أَنْ يُضَحَّى بِالثَّوْلَاءِ» (٤).

الثَّوَلُ: دَاءٌ يَأْخُذُ الْغَنَمَ كَالْجُنُونِ يَلْتَوِي مِنْهُ عُنْقُهَا.

يقال: شَاةٌ ثَوْلَاءُ، وَتَيْسٌ أَثْوَلُ.

• (ثوى) في حديث أبي هريرة: «أَنَّ شَيْخًا مِنْ طُفَاوَةَ قَالَ: تَثَوَّيْتُهُ فَلَمْ أَرَ أَقْوَمَ عَلَى ضَيْفٍ مِنْهُ» (٥).

أَيْ تَضَيَّفْتُهُ، وَالثَّوِيُّ: الضَّيْفُ، وَأَصْلُهُ مِنْ الثَّوَاءِ وَهُوَ الإِقَامَةُ. وَيُقَالُ لِامْرَأَةِ الرَّجُلِ: أُمُّ مَثْوَاه.

---

(١) في (ك) فلينقر، وفي (م) أي: لينقره.
(٢) الغريبين للهروي ١/ ٣٠٧، والنهاية لابن الأثير ١/ ٢٢٩.
(٣) الغريبين للهروي ١/ ٣٠٧، والفائق للزمخشري ١/ ١٧٩ وفيه: في كتابه لأهل جرش. والنهاية لابن الأثير ١/ ٢٢٩.
(٤) المجموع المغيث للأصفهاني ١/ ٢٨٥، والنهاية لابن الأثير ١/ ٢٣٠.
(٥) أخرجه أبو داود في كتاب النكاح باب ما يكره من ذكر الرجل ما يكون من إصابته أهله من حديث طويل ٢/ ٢٥٢، ٢٥٣.
وأحمد في مسنده من حديث أبي هريرة وليس فيه (تثويته) ٢/ ٥٤٠.