كتاب مجمع الغرائب ومنبع الرغائب

فصل الخاء مع الياء - (خيم) - ج: 4 - ص: 181

السَّماءُ: إذا تَهَيَّأتْ لِلْمطرِ. و «والرِّهامُ» جَمْعُ رِهْمَةٍ: وَهِي المَطَرُ الضَّعِيْفُ الَّذِي لا يَسِيْلُ مِنْهُ الوادِي.

وَفِي حَدِيثِ عُثْمَانَ: «إِنَّ حِمَى ضَرِيَّةَ (١) كَانَ سِتَّةَ أَمْيالٍ، ثُمَّ زَادَ النَّاسُ فِيْهِ فَصَارَ خَيَالٌ بِإِمَّرَةَ، وَخَيالٌ بِأَسْوَدِ العَيْنِ» (٢).

قالَ الأصْمَعِيُّ: تَفْسِيْرُ الخَيَالِ: أَنَّهُمْ كَانُوا يَنْصِبُوْنَ خُشُبًا عَلَيْهَا ثِيابٌ سُوْدٌ لِيُعْلَمَ أَنَّها حِمى (٣). وَإِمَّرَةُ وَأَسْوَدُ العَيْنِ: جَبَلانِ.

• (خيم) فِي الحَدِيثِ: «مَنْ أَحَبَّ أَنْ تَسْتَخِيْمَ لَهُ الرِّجالُ، فَلْيَتَبَوَّأ مَقَعَدَهُ مِن النَّارِ» (٤).

وَهُوَ مِن خَامَ يَخِيْمُ وَخَيَّم يُخَيِّمُ، أيْ: يَقُوْمُونَ بَيْنَ يَدَيْهِ لِلخِدْمَةِ كما قالَ فِي حَدِيثٍ آخَرَ: «مَنْ أَحَبَّ أَنْ يَمْثُلَ لَهُ الرِّجالُ قِيامًا بَيْنَ يَدَيْهِ» (٥). كما يُفْعَلُ بَيْنَ يَدَي المُلُوكِ والأمَراءِ وَغَيْرِهِمْ.

---

(١) هو أكبر الأحماء، وهي أرض كثيرة العشب، وأول من أحمى هذا الحمى عمر بن الخطاب. انظر معجم ما استعجم ٣/ ٨٥٩ - ٨٧٠، ومعجم البلدان ٣/ ٤٥٧.
(٢) الحديث في: الفائق ٢/ ٣٣٧، والمجموع المغيث ١/ ٦٣١، وغريب الحديث لابن الجوزي ١/ ٣١٧، والنهاية ٢/ ٩٤.
(٣) انظر تهذيب اللغة ٧/ ٥٦٦.
(٤) الحديث في: الغريبين (المخطوط) ١/ ٣٣٣، وغريب الحديث لابن الجوزي ١/ ٣١٧، والنهاية ٢/ ٩٤.
(٥) الحديث في: مسند أحمد ٤/ ٩١، وعون المعبود ١٤/ ٩٥ كتاب الأدب، باب في قيام الرجل للرجل ح ٥٢١٨ وغيرهما.