كتاب مجمع الغرائب ومنبع الرغائب

فصل الضاد مع الفاء - (ضفط) - ج: 7 - ص: 149

وَمِنْ ذَلِكَ ما رُوِيَ: «أَنَّهُ لَمّا قُتِلَ ذُو الثُّدَيَّةِ (١) ضَفَزَ أَصْحَابُ عَلِيٍّ ضَفْزًا» (٢).

أَيْ: فَرَحًا بِقَتْلِ الكافِرِ. وَبَعْضُهُمْ يَرْوِي الحَدِيثَ الأَوَّلَ: «أَنَّهُ نَامَ حَتَّى سُمِعَ صَفِيرُهُ» (٣).

بِالصّادِ وَالفاءِ وَالرّاءِ: وَهُوَ الصَّوْتُ بِالشَّفَتَيْنِ - وَاللهُ أَعْلَمُ -.

• (ضفط) فِي حَدِيثِ عُمَرَ: «اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الضَّفّاطَةِ» (٤).

يَعْنِي ضَعْفَ الرَّأْيِ وَالجَهْلَ، يُقالُ مِنْهُ: رَجُلٌ ضَفِيطٌ.

وَمِنْهُ حَدِيثُ ابْنِ سِيرِينَ، أَنَّهُ شَهِدَ نِكاحًا، قالَ: «فَأَيْنَ (٥) ضَفاطَتُكُمْ» (٦)؟.

يَعْنِي الدُّفَّ. وَالضَّفّاطُ: الأَحْمَقُ.

---

(١) ذو الثُّدَيَّة له ذِكر فيمن قُتِل مع الخوارج في النّهروان، ويقال: هو ذو الخُوَيْصِرة … الإصابة ٣/ ٢١٢.
(٢) الحديث في: الغريبين ٤/ ١١٣٣، والنّهاية ٣/ ٩٤.
(٣) الرّواية في: الغريبين ٤/ ١١٣٤، الفائق ٢/ ٣٤٣، غريب الحديث لابن الجوزيّ ٢/ ١٤، النّهاية ٣/ ٣٧ - ٣/ ٩٤.
(٤) الحديث في: غريب الحديث لأبي عبيد ٣/ ٣٥٠، الغريبين ٤/ ١١٣٤، الفائق ٢/ ٣٤٣ بتخفيف الفاء «الضّفَاطة»، غريب الحديث لابن الجوزيّ ٢/ ١٥ بلفظ: «الضَّغَاطة» بالغين.
(٥) في (ك): «أين».
(٦) الحديث في: غريب الحديث لأبي عبيد ٣/ ٣٥١ - ٣٥٢، الفائق ٢/ ٣٤٤، غريب الحديث لابن الجوزيّ ٢/ ١٥، المجموع المغيث ٢/ ٣٢٨.