كتاب مجمع الغرائب ومنبع الرغائب

فصل الراء مع الجيم - (رجس) - ج: 5 - ص: 100

فِي العَرُوضِ (١)، وَمِنْهُ الأُرْجُوزَةُ، وَجَمْعُها: الأَراجِيْزُ.

• (رجس) في الحَدِيثِ أَنَّهُ كان ﵇ (٢) إِذا دَخَلَ الخَلاءَ قَالَ: «أعُوْذُ بِاللهِ مِن الرِّجْسِ النَّجِسِ الخَبِيثِ الْمُخْبِثِ» (٣).

زَعَمَ الفَرَّاءُ: أَنَّهُمْ إِذا بَدَءُوا بِالنَّجَسِ وَلَمْ يَذْكُرُوا الرِّجْسَ فَتَحُوا النُّوْنَ والجِيْمَ، وإذا بَدَءُوا بِالرِّجْسِ ثُمَّ أتْبَعُوْهُ النَّجِسَ كَسَرُوا النُّوْنَ (٤). والرِّجْسُ: اسمٌ لِكُلِّ عَمَلٍ يُسْتَقْذَرُ (٥). وَيُقَالُ: الرِّجْسُ: العَمَلُ الَّذِي يُؤَدِّي إلى العَذَابِ.

وَفِي حَدِيثِ سَطِيْحٍ: «فَارْتَجَسَ إِيْوانُ كِسْرى» (٦).

أيْ: اضْطَرَبَ وَتَحَرَّكَ حَتَّى سُمِعَ لِحَرَكَتِهِ صَوْتٌ، وَيُقَالُ: ارْتَجَسَ الرَّعْدُ: إِذا سُمِعَ لَهُ صَوْتٌ.

• (رجع) في حَدِيثِ الاسْتِنْجاءِ: «نَهَى أَنْ يُسْتَنْجَى بِرَجِيْعٍ» (٧).

---

(١) وأصل تفاعيله: (مُسْتَفْعِلُنْ) ست مرات، وله أربع أعاريض وخمسة أضرب. كتاب الكافي في العروض والقوافي ٧٧، وحكى ابن الأثير عن الحرْبيّ أَنَّه قال: ولم يبلغني أَنَّه جرى على لسان النّبيّ ﷺ من ضروب الرّجز إلا ضربان المنهوك والمشطور. ولم يعدهما الخليل شعرًا. النِّهايَة ٢/ ١٩٩.
(٢) ﵇ ساقطة من: (م).
(٣) الحديث سبق ص ٤، وانظر المجموع المغيث ١/ ٧٣٩، والنِّهايَة ٢/ ٢٠٠.
(٤) غريب الحديث لأبي عبيد ٢/ ١٩١ - ١٩٢، وفي النِّهايَة: (الجيم) بدل: (النّون).
(٥) قاله الزّجاج. تهذيب اللغة ١٠/ ٥٨٠.
(٦) الحديث سبق ص ١٩٠، وانظر الغريبين (المخطوط) ١/ ٤٠٠، وغريب الحديث لابن الجوزيّ ١/ ٣٨٢، والنِّهايَة ٢/ ٢٠١.
(٧) الحديث سبق ص ٢٥، وانظر: غريب الحديث لأبي عبيد ١/ ٢٧٤، والغريبين (المخطوط) ١/ ٤٠١، والفائق ٢/ ٤٢، وغريب الحديث لابن الجوزيّ ١/ ٣٨٢، والنِّهايَة ٢/ ٢٠٣، والمغرب ١/ ٣٢٢.