كتاب مجمع الغرائب ومنبع الرغائب

باب اللام - فصل اللام مع الفاء - ج: 10 - ص: 162

[فصل اللام مع الفاء]

• (لفت) في صِفَتِهِ ﷺ: " (١) كانَ إِذا الْتَفَتَ الْتَفَتَ جَمِيعًا" (٢).

مَعْناهُ: أَنَّهُ كانَ لا يَلْوِي عُنُقَهُ يَمْنَةً وَيَسْرَةً إِذا نَظَرَ إِلَى الشَّيْءِ فِعْلَ الطَّائِشِ الخَفِيفِ، وَلَكِنْ يُقْبِلُ بِجَمِيعِ بَدَنِهِ وَيُدْبِرُ كَذَلِكَ.

وَفِي حَدِيثِ حُذَيْفَةَ: "مِنْ أَقْرَإِ النَّاسِ مُنافِقٌ لَا يَدَعُ مِنْهُ وَاوًا وَلَا أَلِفًا، يَلْفِتُهُ بِلِسَانِهِ كَمَا تَلْفِتُ البَقَرَةُ الخَلَا بِلِسَانِها" (٣).

أَيْ: تَلْوِيهِ، يُقالُ: لَفَتَهُ وَفَتَلَهُ: إِذا لَواهُ.

وَفِي حَدِيثِ عُمَرَ وَأُخْتِهِ وَأَمْرِهِما فِي الجَاهِلِيَّةِ: "فَنَرْجِعُ إِلَى أُمِّنا، وَقَدِ اتَّخَذَتْ لَنَا لَفِيتَةً مِنَ الهَبِيدِ" (٤).

وَهِيَ (٥) ضَرْبٌ مِنَ الطَّبِيخِ. قالَ أَبُو عُبَيْدٍ: لا أَقِفُ عَلَى حَدِّهِ، وَأَراهُ الحِسَاءَ وَنَحْوَهُ (٦).

قالَ ابْنُ السِّكِّيتِ: هِيَ العَصِيدَةُ المُغَلَّظَةُ (٧).

---

(١) في (س) و (المصريّة) زيادة "أنه" قبل "كان".
(٢) سبق تخريجه ص ٦٢، في مادة (كفأ)، وانظر: الغريبين ٥/ ١٦٩٤.
(٣) مصنف ابن أبي شيبة ٢/ ٢٥٧، ح (٨٧٣٦)، كتاب الصلوات، في قراءة القرآن، غريب أبي عبيد ٤/ ١٢٣، الغريبين ٥/ ١٦٩٤.
(٤) غريب أبي عبيد ٣/ ٢٥٦، الغريبين ٥/ ١٦٩٥، الفائق ٤/ ١١٠، منال الطالب ص ٣٠٧.
(٥) في (س): (هو).
(٦) غريبه ٣/ ٢٥٩.
(٧) إصلاح المنطق ص ٣٤٧.