كتاب مجمع الغرائب ومنبع الرغائب

فصل الباء مع التاء - (بتر) - ج: 2 - ص: 18

أَيْ: عُشْرُ الْمَتَاعِ الَّذِي (١) يُسْتَعْمَلُ فِي الْبَيْتِ لَيْسَ فِيهِ زَكَاةٌ.

وفي حديث عائشة ﵂ في بعض الرِّوَايَاتِ -: «تَزَوَّجَنِي ﷺ عَلَى بَتٍّ» (٢). وَهُوَ الْكِسَاءُ الْغَلِيظُ، وَقَدْ يَكُونُ الْبَتُّ بِمَعْنَى الْبَتَاتِ، وهو متاع البيتِ والأَثَاثُ، وقد روى الْخُدْرِيُّ: «أَنَّهُ تَزَوَّجَهَا عَلَى مَتَاعِ بَيْتٍ قِيمَتُهُ خَمْسُونَ دِرْهَمًا».

• (بتر) في حديث عَلِيٍّ ﵁: «أَنَّهُ سُئِلَ عَنْ صَلَاةِ الضُّحَى، فَقَالَ: حِينَ تَبْهَرُ الْبُتَيْرَاءُ الأَرْضَ» (٣).

قيل: الْبُتَيْرَاءُ الشَّمْسُ، ويقال أَبْتَرَ الرَّجُلُ إِذَا صَلَّى الضُّحَى. أَرَادَ حِينَ تَنْبَسِطُ الشَّمْسُ.

وفي حديث زياد: «أَنَّهُ قَالَ فِي خُطْبَتِهِ الْبَتْرَاءِ: (كَذَا)» (٤). «وَسُمِّيَتِ الْبَتْرَاء» (٥) لأَنَّهُ لَمْ يُسَمِّ اللهَ - تعالى - فِيهَا (٦)، وَلَمْ يُصَلِّ عَلَى النَّبِيِّ ﷺ.

---

= في الطبقات ١/ ٣٣٥، وانظر منال الطالب بن الأثير ٤٥.
(١) في (ك): «التي».
(٢) أخرجه ابن معين في تاريخه ٣/ ٣٠٨ رقم النص (١٤٦٢)، وابن سعد في طبقاته بروايتين (على متاع بيت) و (على بيت) ولعله (بت) ٨/ ٥٩، ٦٠، والخطابي في غريبه ٢/ ٥٨٢.
(٣) أخرجه ابن ماجه في النكاح باب صداق النساء ١/ ٦٠٨، والخطابي في غريبه ٢/ ٥٨٣.
(٤) أخرجه الخطابي في غريبه ٢/ ٢٣٢ وهو في الغريبين للهروي بلفظ «صلاة الأضحى» ١/ ١٢٤، والفائق للزمخشري ١/ ٧٢.
(٥) زيادة من (ك) و (ص). وهذه الخطبة ذكرها الجاحظ في البيان والتبيين عن المدائني « … فخطب خطبة بتراء لم يحمد الله فيها ولم يصل على النبي … » ٢/ ٦١، ٦٢، وابن عبد ربه في العقد الفريد ٤/ ١٧٢.
(٦) في (ص) و (ك): «فيه».