كتاب مجمع الغرائب ومنبع الرغائب

باب النون - فصل النون مع الثاء - ج: 11 - ص: 26

[فصل النون مع الثاء]

• (نثث) في حديث أُمِّ زَرْعٍ: «جَارِيَةُ أَبِي زَرْعٍ لَا تَنُثُّ حَدِيثَنَا تَنْثِيثًا» (١).

أي: لا تُطْلِعُ النَّاسَ عَلَى أَسْرَارِنا، والنَّثُّ قَرِيبٌ مِنَ البَثِّ. وَيُرْوَى: «لا تَبُثُّ».

وَفِي حَدِيثِ عُمَرَ: «أَنَّ رَجُلًا سَأَلَهُ فَقَالَ: هَلَكْتُ وَأَهْلَكْتُ، فَقَالَ عُمَرُ: أَهَلَكْتَ وَأَنْتَ تَنِثُّ نَثِيثَ الحَمِيتِ؟» - وَبَعْضُهُمْ يَرْوِيهِ: «تَمُثُّ»، وَالمَحْفُوظُ بِالنُّونِ -، «ثُمَّ أَعْطَاهُ رُبُعَةً مِنَ الصَّدَقَةِ، فَخَرَجَتْ تَتْبَعُهَا ظِئْراها» (٢).

النَّثِيثُ: أَنْ يَعْرَقَ وَيَرْشَحَ مِنْ عِظَمِهِ وَكَثْرَةِ لَحْمِهِ، يُقالُ: نَثَّ الرَّجُلُ يَنِثُّ نَثِيثًا.

• (نثر) فِي الحَدِيثِ: «إِذا تَوَضَّأْتَ فَانْثُرْ» (٣).

يُقالُ: نَثَرَ وَانْتَثَرَ وَاسْتَنْثَرَ: إِذا حَرَّكَ النَّثْرَةَ، وَهِيَ طَرَفُ (٤) الأَنْفِ.

وَفِي حَدِيثٍ آخَرَ: «فَاسْتَنْثِرْ» (٥).

وَهُوَ أَنْ يَأْخُذَ الماءَ بِأَنْفِهِ وَيَسْتَنْشِقَ، ثُمَّ يُخْرِجَ ما فِيهِ مَعَ الماءِ.

---

(١) سبق تخريجه م ٦ ص ١١٣، في مادّة (لبد).
(٢) سبق تخريجه م ٦ ص ١٦٢، في مادّة (لفت).
(٣) مسند أحمد ٤/ ٣٤٠، ح (١٩٢٠٠)، سنن ابن ماجه ١/ ١٤٢، ح (٤٠٦)، كتاب الطّهارة، باب المبالغة في الاستنشاق والاستنثار.
(٤) في (المصريّة): (طرفا).
(٥) سنن النّسائيّ ١/ ٦٧، ح (٧٢)، كتاب الطّهارة، الأمر بالاستنثار.