كتاب مجمع الغرائب ومنبع الرغائب

فصل الخاء مع الراء - (خرفج) - ج: 4 - ص: 64

وَهُمَا قَبِيْلَتَانِ.

وَفِي الحَدِيثِ: «أَنَّ عِيْسَى ﵇ قَالَ: إِنَّمَا أَبْعَثُكُمْ كَالكِبَاشِ تَلْتَقِطُوْنَ خِرْفَانَ بَنِي إِسْرَائِيلَ» (١).

هُوَ جَمْعُ خَرُوفٍ، وَهُوَ مِنْ أَسْمَاءِ الحَمَلِ.

• (خَرْفَجَ) وَمِنْ رُبَاعِيِّهِ فِي الحَدِيثِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ: «أَنَّهُ كَرِهَ السَّرَاوِيْلَ المُخَرْفَجَةَ» (٢).

وَهِي الَّتِي تَقَعُ عَلى ظُهُورِ القَدَمَيْنِ، وَأَصْلُهُ مَأْخُوْذٌ مِنَ السَّعَةِ، وَمِنْهُ عَيْشٌ مَخَرْفَجٌ: إذا كَانَ وَاسِعًا رَغْدًا، وَبَعْضُهُمْ يَرْوِيْهِ: «المُخَرْفَشَةَ». بِالشِّيْنِ. وَلَيْسَ بِشَيْءٍ (٣)، وَيَحْتَمِلُ أَنَّهُ إِبْدَالٌ مِنْ الجِيْمِ؛ لِقُرْبِ مَخْرَجَيْهِمَا (٤).

• (خَرَقَ) فِي الحَدِيثِ: «نَهَى فِي الضَّحَايَا عَن الخَرْقَاءِ» (٥).

وهي الشَّاةُ الَّتِي فِي أُذُنِهَا ثَقْبٌ مُسْتَدِيْرٌ.

---

= قتيبة ١/ ٥٤٨، والفائق ٣/ ٤٣٣، ومنال الطّالب ٥٥ - ٥٦ وفيه: «يا رسول الله: نصية من همدان من كل حاضر وباد، أتوك على قلوص نواج، متصلة بحبائل الإسلام، لا تأخذهم في الله لومة لائم من مخلاف خارف ويام … ».
(١) الحديث في: المجموع المغيث ١/ ٥٦٨، والنِّهايَة ٢/ ٢٥.
(٢) الحديث في: غريب الحديث لأبي عبيد ٤/ ١٩٦، والغريبين (المخطوط) ١/ ٢٩٢، والفائق ١/ ٣٦٥، وغريب الحديث لابن الجوزيّ ١/ ٢٧٤، والنِّهايَة ٢/ ٢٥.
(٣) قاله أبو عبيد. غريب الحديث ٤/ ١٩٦. وفي القامس: المُخَرْفَشُ: المُخلّطُ (خرفش). فلعلّه أراد المخلّطة الألوان.
(٤) في ص زيادة: (والله أعلم) بعد قوله: (مخرجيهما). لم أجدها في كتاب الإبدال لأبي الطّيّب.
(٥) الحديث في: سنن الدّارمي ٢/ ٦٦، كتاب الضّحايا، باب ما يجزئ من الضّحايا =