كتاب مجمع الغرائب ومنبع الرغائب

فصل الشين مع الدال - (شدق) - ج: 6 - ص: 271

وَمَعْنَاهُ: أَنَّ الخارِجَ فِي السَّرِيَّةِ يَرُدُّ عَلَى القاعِدِينَ مَا يُصِيبُهُ مِنَ الغَنِيمَةِ؛ لأَنَّ القاعِدِينَ رِداءٌ (١) لَهُمْ إِذا بَعَثَهُمُ الإِمامُ، فَأَمَّا إِذا كانَ مُقِيمًا لَمْ يَخْرُجْ مَعَ الَّذِينَ بَعَثَهُمُ الإِمامُ فَلَا يَشْرَكُهُمْ (٢).

• (شدق) وَفِي حَدِيثِ ابْنِ عَبّاسٍ: «أَنَّ رَجُلًا حَدَّثَ بِشَيْءٍ، فَقِيلَ لَهُ: مِمَّنْ سَمِعْتَ هَذا؟. قالَ: مِنَ ابْنِ عَبّاسٍ، فَقِيلَ: هِيَ مِنَ الشَّدْقَمِ، قَالَ: نَعَمْ» (٣).

الشَّدْقَمُ: الواسِعُ الأَشْداقِ، يُوصَفُ بِهِ الرَّجُلُ البَلِيغُ المِنْطِيقُ، وَالأَصْلُ: الأَشْدَقُ، زِيدَتْ فِيهِ المِيمُ، مِثْلُ زُرْقُمٍ وَسُتْهُمٍ، وَبابِهِ (٤).

---

(١) في (ك): (رَدْءٌ).
(٢) انظر: غريب الحديث للخطّابيّ ١/ ٥٥٣ - ٥٥٤.
(٣) الحديث في: غريب الحديث للخطّابيّ ٢/ ٤٦٧، الفائق ٢/ ٢٢٦، غريب الحديث لابن الجوزيّ ١/ ٥٢٣، المجموع المغيث ٢/ ١٨٢.
(٤) قال الفرّاء: «العرب تزيد الميم في نواقص الأسماء، مثل: ابنٍ، وفمٍ، فتقول: ابْنَمٌ، ويزيدونه أيضًا في الكلمة، إذا أسقطوا من أوّلها شيئًا، مثل: زُرْقم وسُتْهم وشَدْقم من الأزرقِ، والأَسْتَهِ، والأَشْدَقِ». انظر: غريب الحديث للخطّابيّ ٢/ ٤٦٧ - ٤٦٨.