كتاب مجمع الغرائب ومنبع الرغائب

فصل السين مع الخاء - (سخد) - ج: 6 - ص: 114

• (سخد) فِي حَدِيثِ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ: «أَنَّهُ كَانَ لا يُحْيِي مِنْ شَهْرِ رَمَضانَ إِلَّا لَيْلَةَ سَبْعَ عَشْرَةَ، فَيُصْبِحُ كَأَنَّ السُّخْدَ عَلَى وَجْهِهِ» (١).

يَعْنِي الماءَ الَّذِي يَكُونُ مَعَ الوَلَدِ، شَبَّهَ تَوَرُّمَ وَجْهِهِ وَتَهَيُّجَهُ بِهِ، يُقالُ مِنْهُ: رَجُلٌ مُسَخَّدٌ (٢).

• (سخف) فِي حَدِيثِ أَبِي ذَرٍّ (٣) وَإِسْلامِهِ: «أَنَّهُ بَقِيَ بَيْنَ أَسْتارِ الكَعْبَةِ ثَلاثِينَ يَوْمًا ما لَهُ طَعَامٌ إِلّا ماءُ زَمْزَمَ، قالَ: وَمَا وَجَدْتُ عَلَى كَبِدِي سَخَفَةَ (٤) جُوعٍ» (٥).

السَّخَفَةُ (٦): الخِفَّةُ (٧)، وَمِنْهُ قَوْلُهُمْ: فُلانٌ سَخِيفٌ، وَقِيلَ (٨): السَّخَفُ (٩): رِقَّةُ العَيْشِ، وَالسُّخْفُ: رِقَّةُ العَقْلِ.

---

(١) الحديث في: غريب الحديث لأبي عبيد ٤/ ١٥٩، الغريبين ٣/ ٨٧٦ عن زيد بن أرقم، الفائق ٢/ ١٦٦، غريب الحديث لابن الجوزيّ ١/ ٤٦٨.
(٢) ذكره أبو عبيد عن الأحمر. تهذيب اللّغة ٧/ ١٦٠.
(٣) في (م): زيادة (﵁) بعد (أبي ذرّ).
(٤) في (م) و (ك): (سَخْفَة)، وهو موافق للّسان (سخف)، والمثبت موافق لغريب الحديث لابن قتيبة ٢/ ١٨٦.
(٥) الحديث في: صحيح مسلم ٤/ ١٩٢٠، كتاب فضائل الصّحابة، باب من فضائل أبي ذرّ ﵁، ح (٢٤٧٣).
(٦) في (م) و (ك): (السَّخْفَة)، وهو موافق للّسان (سخف)، والمثبت موافق لغريب الحديث لابن قتيبة ٢/ ١٨٦.
(٧) قاله الأصمعيّ. انظر: غريب الحديث لابن قتيبة ٢/ ١٨٩.
(٨) أسند الهرويّ هذا القول إلى عمرو عن أبيه. الغريبين ٣/ ٨٧٨.
(٩) في (م) و (ك): (السَّخْفُ)، وهو موافق للّسان (سخف)، والمثبت موافق لغريب الحديث لابن قتيبة ٢/ ١٨٦.