كتاب مجمع الغرائب ومنبع الرغائب

فصل النون مع الضاد - (نضد) - ج: 11 - ص: 97

وَفِي حَدِيثِ إِبْرَاهِيمَ (١): «أَنَّهُ (٢) لَمْ يَكُنْ يَرَى بِنَضْخِ (٣) البَوْلِ بَأْسًا» (٤).

يَعْنِي: بِنَشَرِهِ.

• (نضد) فِي الحَدِيثِ: «أَنَّهُ كَانَ جِرْوُ كَلْبٍ لِلحَسَنِ وَالْحُسَيْنِ تَحْتَ نَضَدٍ لَهُمْ، فَاحْتُبِسَ الوَحْيُ بِهِ» (٥).

النَّضَدُ ها هُنا: السَّرِيرُ. وَأَصْلُهُ: ما نُضِدَ مِنَ الثِّيابِ بَعْضُهُ عَلَى بَعْضٍ، وَسُمِّيَ السَّرِيرُ نَضَدًا لأَنَّ النَّضَدَ يُوضَعُ عَلَيْهِ.

وَفِي حَدِيثِ أَبِي بَكْرٍ: «لَتَتَّخِذُنَّ نَضائِدَ الدِّيباجِ» (٦).

جَمْعُ نَضِيدَةٍ، وَهِيَ الوِسادَةُ وَما حُشِيَ مِنَ المَتاعِ.

وَفِي حَدِيثِ مَسْرُوقٍ: «وَشَجَرُ الجَنَّةِ نَضِيدٌ مِنْ أَصْلِها إِلَى فَرْعِها» (٧).

أَيْ: مَنْضُودٌ (٨) بالوَرَقِ وَالثِّمَارِ مِنْ أَسْفَلِهَا إِلَى أَعْلاها، وَلَيْسَتْ سُوقُها بَارِزَةً خالِيَةً عَنِ الثِّمَارِ.

---

(١) هو النّخعيّ.
(٢) في (م): «قال: لم نكن نرى».
(٣) في (ص): «بنَضَخ».
(٤) الغريبين ٦/ ١٨٥٢.
(٥) مسند أحمد ٢/ ٤٧٨، ح (١٠١٩٦)، سنن أبي داود ٤/ ٧٤ - ٧٥، ح (٤١٥٨)، كتاب اللّباس، باب في الصّور، وغيرهما، غريب ابن قتيبة ١/ ٤٣٩.
(٦) الكامل للمبرّد ١/ ١١، تأريخ الطّبريّ ٣/ ٤٢٩ - ٤٣٠، غريب الخطّابيّ ٢/ ٣٨.
(٧) تفسير الطّبريّ ١/ ١٧٠، الزّهد لابن المبارك ص ٥٢٤، غريب ابن قتيبة ٢/ ٥٢٢ - ٥٢٣.
(٨) في (ص): (منضودة).