كتاب مجمع الغرائب ومنبع الرغائب

فصل الراء مع الدال - (ردخ) - ج: 5 - ص: 122

وَهُوَ الثَّقِيْلُ الَّذِي لَا انْبِعَاثَ لَهُ.

• (ردخ) (١) وَمِنْ رُبَاعِيِّهِ فِي حَدِيثِ أَبِي بَكْرٍ بنِ عَيَّاشٍ (٢): «أَنَّ وَكِيْعَ بنَ الجَرَّاحِ (٣) انْتَخَبَ عَلَيْهِ أَحادِيْثَ، فَلَمَّا قامَ مِنْ عِنْدِهِ قَالَ أَبُو بَكْرٍ لإِنْسانٍ عِنْدَهُ: أَتَدْرِي مَن انْتَخَبَ هَذِهِ الأحادِيْثَ؟ انْتَخَبَها رَجُلٌ إرْدَخْلٌ» (٤).

هُوَ الضَّخْمُ. يُرِيْدُ أَنَّهُ فِي العِلْمِ وَالمَعْرِفَةِ بِالحَدِيثِ ضَخْمٌ كَبِيْرٌ (٥).

• (ردد) في الحَدِيثِ: «أَفْضَلُ الصَّدَقَةِ عَلَى ابْنَتِكَ المَرْدُوْدَةِ عَلَيْكَ» (٦).

هِي المُطَلَّقَةُ الَّتِي رُدَّتْ إِلى بَيْتِ أَبِيْها، وَلِهذا وَقَفَ الزُّبَيْرُ دارًا فِي وَصِيَّتِهِ عَلَى المَرْدُوْدَةِ مِن بَناتِهِ تَسْكُنُها (٧).

---

= لابن الجوزيّ ١/ ٣٨٨، والنِّهايَة ٢/ ٢١٣.
(١) (ردخ) ساقطة من (ك).
(٢) أبو بكر بن عياش بن سالم الأسدي الكوفيّ المقرئ الفقيه المحدّث شيخ الإسلام، وفي اسمه أقوال أشهرها: شعبة. مات سنة ثلاث وتسعين ومائة. ترجمته في: حلية الأولياء ٨/ ٣٠٣، وسير أعلام النّبلاء ٨/ ٤٩٥.
(٣) وكيع بن الجراح بن مليح الرّؤاسيّ الكوفيّ، كان من العباد والعلماء، عرض عليه القضاء فامتنع، واشتغل بعلم الحديث فكان حافظًا، مات سنة سبع وتسعين ومائة يوم عاشوراء ودفن بفيد. ترجمته في: حلية الأولياء ٨/ ٣٦٨، وسير أعلام النّبلاء ٩/ ١٤٠.
(٤) الحديث في: حلية الأولياء ٨/ ٣٦٨ وفيه: «انتخبها رجل أي رجل»، وغريب الحديث للخَطّابيّ ٣/ ١٩٢، والمجموع المغيث ١/ ٥٢، والنِّهايَة ١/ ٣٧.
(٥) قاله الخطّابيّ في غريب الحديث.
(٦) الحديث سبق ص ٢٦٠، وانظر: الغريبين (المخطوط) ١/ ٤٠٩، والمجموع المغيث ١/ ٧٥٠، وغريب الحديث لابن الجوزيّ ١/ ٣٨٨، والنِّهايَة ٢/ ٢١٣.
(٧) حديث الزّبير في: فتح الباري ٥/ ٤٧٦ كتاب الوصايا، باب إذا وقف أرضًا أو بئرًا، وسنن الدّارميّ ٢/ ٣١٩، كتاب الوصايا، باب في الوقت ح ٣٣٠٠، وغريب الحديث =