• (نحو) (١) في حَدِيثِ ابْنِ عُمَرَ: «أَنَّهُ رَأَى رَجُلًا يَنْتَحِي فِي السُّجُودِ، فَقالَ: لا تَشِنْ صُورَتَكَ» (٢).
مَعْناهُ: أَنَّهُ يَعْتَمِدُ عَلَى جَبْهَتِهِ حَتَّى يُؤَثِّرَ السُّجُودُ فِيهَا، وَكُلُّ مَنْ جَدَّ فِي أَمْرٍ فَقَدِ انْتَحَى فِيهِ. وَالفَرَسُ يَنْتَحِي فِي عَدْوِهِ، وَالبَعِيرُ فِي سَيْرِهِ.
وَمِنْهُ الحَدِيثُ (٣) (٤): «وَانْتَحَى لَهُ عامِرُ ابْنُ الطُّفَيْلِ» (٥).
أَيْ: قَصَدَ لَهُ، يُقالُ: نَحا وَأَنْحَى وَانْتَحَى، أَي: اعْتَمَدَ عَلَى الشَّيْءِ.
(١) في (س): (نحو، نحي)، وفي سائر النّسخ: (نحو) فقط.(٢) غريب الخطّابيّ ٢/ ٤٠٣، الغريبين ٦/ ١٨١٧، الفائق ٣/ ٤١٢.(٣) في (م) و (المصريّة): (في الحديث).(٤) (الحديث) ساقط من (س).(٥) غريب الخطّابيّ ١/ ١٣٦، الغريبين ٦/ ١٨١٧، الفائق ٣/ ٤١٤.
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://mail.shamela.ws/page/contribute