• (دسع) فِي الحَدِيثِ: «أو (١) ابْتَغَى دَسِيْعَةَ ظُلْمٍ» (٢).
مِن الدَّسْعِ وَهُوَ: الدَّفْعُ. يُقالُ: دَسَعَ البَعِيرُ بِجَرَّتِهِ، أَيْ: دَفَعَ بِها (٣)، وَفُلانٌ ضَخْمُ الدَّسِيْعَةِ، أي: عَظِيْمُ العَطاءِ، واسِعُ الخُلُقِ كَأَنَّهُ إذا أعْطى دَسَعَ، أَيْ: دَفَعَ.
وَمِنْهُ الحَدِيثُ الآخَرَ: «إِنَّ الله - تعالى - يَقُوْلُ: أَلَمْ أَفْعَلْ بِكَ كَذا وكذا وَجَعَلْتُكَ تَرْبَعُ وتَدْسَعُ» (٤).
أيْ: تُعْطِي وَتُجْزِلُ، وَقَوْلُهُ: تَرْبَعُ، أي: تأخُذُ المِرْباعَ وَتَرْأَسُ، أيْ: تَصِيْرُ رَئِيْسًا عَلَى قَوْمِكَ.
وَفِي حَدِيثِ ظَبْيَانَ (٥) وذِكْرِ حِمْيَرٍ فَقَالَ: «وَإِنَّ قَبَائِلَ مِن الأَزْدِ نَزَلُوْها، فَنَتَّجُوا فِيهَا النَّزائعَ (٦)، وَبَنَوا المَصانِعَ، وَاتَّخَذُوا الدَّسَائِعَ» (٧).
(١) في (م) (إذ) بدل: (أو).(٢) الحديث في: الفائق ٢/ ٢٥٠، والمجموع المغيث ١/ ٦٥٥، وغريب الحديث لابن الجوزي ١/ ٣٣٦، والنهاية ٢/ ١١٧، ومنال الطالب ٢٧٧.(٣) في (ك) زيادة: (ويقال) بعد: (بها).(٤) الحديث في: الغريبين (المخطوط) ١/ ٣٤٧، والفائق ٢/ ٢٧، وغريب الحديث لابن الجوزي ١/ ٣٣٦، والنهاية ٢/ ١١٧.(٥) ظبيان بن كدادة - وقيل كرادة - الإيادي، وفد على رسول الله ﷺ واقطعه قطعة من بلاده. ترجمته في: أسد الغابة ٣/ ١٠٢.(٦) النزائع، أي: الإبل الغرائب انتزعوها من أيدي الناس، لسان العرب (نزع).(٧) الحديث في: العقد الفريد ٢/ ٣٦ - ٣٧، والغريبين (المخطوط) ١/ ٣٤٧، وغريب الحديث لابن الجوزي ١/ ٣٣٦، والنهاية ٢/ ١١٧.
يهدف المشروع لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
وهو مشروع مجاني لا يهدف للربح ولا يتلقى مقابل من المؤلفين نظير نشر كتبهم.
لدعم المشروع*: https://mail.shamela.ws/page/contribute
*تنويه هام: جميع المساهمات توجه للمصاريف التشغيلية من صف وتدقيق للكتب ونحو ذلك.