• (دسع) فِي الحَدِيثِ: «أو (١) ابْتَغَى دَسِيْعَةَ ظُلْمٍ» (٢).
مِن الدَّسْعِ وَهُوَ: الدَّفْعُ. يُقالُ: دَسَعَ البَعِيرُ بِجَرَّتِهِ، أَيْ: دَفَعَ بِها (٣)، وَفُلانٌ ضَخْمُ الدَّسِيْعَةِ، أي: عَظِيْمُ العَطاءِ، واسِعُ الخُلُقِ كَأَنَّهُ إذا أعْطى دَسَعَ، أَيْ: دَفَعَ.
وَمِنْهُ الحَدِيثُ الآخَرَ: «إِنَّ الله - تعالى - يَقُوْلُ: أَلَمْ أَفْعَلْ بِكَ كَذا وكذا وَجَعَلْتُكَ تَرْبَعُ وتَدْسَعُ» (٤).
أيْ: تُعْطِي وَتُجْزِلُ، وَقَوْلُهُ: تَرْبَعُ، أي: تأخُذُ المِرْباعَ وَتَرْأَسُ، أيْ: تَصِيْرُ رَئِيْسًا عَلَى قَوْمِكَ.
وَفِي حَدِيثِ ظَبْيَانَ (٥) وذِكْرِ حِمْيَرٍ فَقَالَ: «وَإِنَّ قَبَائِلَ مِن الأَزْدِ نَزَلُوْها، فَنَتَّجُوا فِيهَا النَّزائعَ (٦)، وَبَنَوا المَصانِعَ، وَاتَّخَذُوا الدَّسَائِعَ» (٧).
(١) في (م) (إذ) بدل: (أو).(٢) الحديث في: الفائق ٢/ ٢٥٠، والمجموع المغيث ١/ ٦٥٥، وغريب الحديث لابن الجوزي ١/ ٣٣٦، والنهاية ٢/ ١١٧، ومنال الطالب ٢٧٧.(٣) في (ك) زيادة: (ويقال) بعد: (بها).(٤) الحديث في: الغريبين (المخطوط) ١/ ٣٤٧، والفائق ٢/ ٢٧، وغريب الحديث لابن الجوزي ١/ ٣٣٦، والنهاية ٢/ ١١٧.(٥) ظبيان بن كدادة - وقيل كرادة - الإيادي، وفد على رسول الله ﷺ واقطعه قطعة من بلاده. ترجمته في: أسد الغابة ٣/ ١٠٢.(٦) النزائع، أي: الإبل الغرائب انتزعوها من أيدي الناس، لسان العرب (نزع).(٧) الحديث في: العقد الفريد ٢/ ٣٦ - ٣٧، والغريبين (المخطوط) ١/ ٣٤٧، وغريب الحديث لابن الجوزي ١/ ٣٣٦، والنهاية ٢/ ١١٧.
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://mail.shamela.ws/page/contribute