كتاب مجمع الغرائب ومنبع الرغائب

فصل الباء مع الغين - (بغى) - ج: 2 - ص: 100

والْفَتْلَة، وَالْبَرَمُ أَيْضًا ثَمَرُ السَّلَمِ وَهُوَ مِنَ الْعِضَاهِ».

• (بغى) في حديث أَبِي بَكْرٍ ﵁: «أَنَّهُ خَرَجَ فِي بُغَاءِ إِبِلٍ فَسَقَتْهُ امْرَأَةٌ ضَيْحَةً حَامِضَةً» (١) أَيْ فِي طَلَبِ إِبِلٍ.

قال الأصْمعيُّ: «يُقَالُ بَغَتِ الْمَرْأَةُ تَبْغِي بِغَاءً بِالْكَسْرِ، مِنَ الْفُجُورِ، وَبَغَى الرَّجُلُ الشَّيْءَ فهو يَبْغِيهِ بُغَاءً بالضم وبُغْيَةً».

وفي حديث عمرو بن العاص: «مَا تَأَبَّطَتْنِي الإِمَاءُ، وَلَا حَمَلَتْنِي الْبَغَايَا فِي غُبَّرَاتِ الْمَآلِي» (٢).

الْبَغَايَا جَمْعُ بَغِيٍّ، وَهُنَّ الْفَوَاجِرُ الزَّوَانِي، وَالبِغَاءُ الْفُجُورُ.

وفي حديث أبي سلمة (٣): «أَنَّهُ شَهِدَ أُحُدًا فَخَرَجَ فَأَقَامَ شَهْرًا يُدَاوِي جُرْحَهُ حَتَّى رَأَى أَنَّهُ قَدْ بَرَأَ وَدَمِلَ (٤) عَلَى بَغْيٍ لَا يُدْرَى بِهِ». يُقَالُ: بَغَى الْجُرْحُ يَبْغِي بَغْيًا (٥) إِذَا تَرَامَى إِلَى فَسَادٍ.

وفي الحديث: «فَانْطَلَقُوا بُغْيَانًا» (٦) جَمْعُ بَاغٍ مِثْلُ رَاعٍ وَرُعْيَانٍ.

---

(١) أخرجه الدارمي في المقدمة باب في كراهية الأخذ بالرأي ١/ ٧٠، والخطابي في غريبه ٢/ ١١.
(٢) سبق تخريجه في (أبط) م ١ ج ١ ص ١٦٩.
(٣) في (ك): «في حديث أم سلمة».
(٤) في (ص) و (م) و (ك): «دَمَلَ» بفتح الميم وهو الذي في الأفعال لابن القطاع ١/ ٣٣٦. وفي القاموس: دَمِلَ كَسَمِعَ برئ كاندمل. وهو الضبط الذي في النهاية ٢/ ١٣٤.
(٥) في (س) و (م): «بُغْيًا» بضم الباء. وأَثْبَتُّ ضبط (ص) و (ك) لموافقته التهذيب ٨/ ٢١١.
(٦) هو من حديث سراقة في حادث الهجرة. أخرجه الحاكم في المستدرك بلفظ «بغاة» ٣/ ٦، ٧، والخطابي في غريبه ٢/ ٣٣، وهو في الغريبين للهروي ١/ ١٩٣، والمجموع المغيث للأصفهاني ١/ ١٧٨.