[فصل الميم مع العين]
• (معج) في حَدِيثِ مُعاوِيَةَ: «أَنَّهُ لَمَّا رَكِبَ البَحْرَ إِلَى قُبْرُسَ مَعَجَ البَحْرُ مَعْجَةً تَفَرَّقَ لَها السُّفُنُ» (١).
أَيْ: مَاجَ وَاضْطَرَبَ. وَمِنْهُ مَعَجانُ المُهْرِ، وَهُوَ أَنْ يَنْقَلِبَ فِي جَرْيِهِ يَمْنَةً وَيَسْرَةً.
• (معد) في حَدِيثِ عُمَرَ: «تَمَعْدَدُوا وَاخْشَوْشِنُوا» (٢).
قِيلَ: هُوَ مِنَ الغِلَظِ. يُقالُ لِلغُلامِ إِذا شَبَّ وَغَلُظَ: تَمَعْدَدَ، فَيَعُودُ مَعْناهُ إِلَى الخُشُونَةِ فِي المَعِيشَةِ دُونَ التَّنَعُّمِ. وَقِيلَ: تَشَبَّهُوا بِعَيْشِ مَعَدٍّ، وَكَانُوا أَهْلَ قَشَفٍ وَغِلَظٍ فِي المَعاشِ، نَهَاهُمْ عَنِ التَّشَبُّهِ بِالعَجَم وَالتَّزَيِّي بِزِيِّهِم فِي التَّرَفُّهِ وَالنَّعْمَةِ.
• (معر) في الحَدِيثِ: «ما أَمْعَرَ حاجٌّ قَطُّ» (٣).
أَيْ: ما افْتَقَرَ. وَأَصْلُهُ مِنَ المَعَرِ، وَهُوَ قِلَّةُ الشَّعَرِ فِي الرَّأْسِ. وَالمَعِرُ: الزَّمِرُ، وَهُوَ الوَصْفُ مِنْهُ.
• (معز) في حَدِيثِ عُمَرَ: «لا تَنَبَّطُوا وَتَمَعْزَزُوا» (٤).
(١) غريب الخطّابيّ ٢/ ٥٢٦، الغريبين ٦/ ١٧٦٠، الفائق ٣/ ٣٧٥.(٢) المعجم الكبير ٢٢/ ٣٥٣، ح (٨٨٥)، مصنّف ابن أبي شيبة ٥/ ٣٠٥، ح (٢٦٣١٩)، كتاب الأدب، ما ينبغي للرَّجل أن يتعلَّمه ويُعلِّمه ولدَه.(٣) سبق تخريجه ص ٢٢٧، في مادّة (مرع).(٤) غريب الخطّابيّ ٢/ ٧٢، الغريبين ٦/ ١٧٦١، الفائق ٤/ ٤٠٢.
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://mail.shamela.ws/page/contribute