كتاب مجمع الغرائب ومنبع الرغائب

فصل الطاء مع الراء - (طرر) - ج: 7 - ص: 187

قِيلَ (١): هِيَ الخِرْقَةُ الطَّوِيلَةُ مِنَ الحَرِيرِ.

• (طرر) فِي الحَدِيثِ: «أَنَّ عُمَرَ اسْتَسْقَى بِالعَبَّاسِ فَنَشَأَتْ طُرَيْرَةٌ» (٢).

هِيَ تَصْغِيرُ طُرَّةٍ، وَهِيَ قِطْعَةٌ مِنَ السَّحَابِ تَبْدُو فِي الأُفُقِ مُسْتَطِيلَةً، وَمِنْهُ طُرَّةُ الرَّأْسِ؛ لأَنها مَقْطُوعَةٌ مِنْ جُمْلَةِ الشَّعَرِ.

وَفِي حَدِيثِ عُمَرَ، أَنَّهُ ﵇ أَعْطَاهُ حُلَّةً، وَقالَ: «إِنَّمَا أَعْطَيْتُكَها لِتُعْطِها بَعْضَ نِسَائِكَ يَتَّخِذْنَها طُرّاتٍ بَيْنَهُنَّ» (٣).

أَيْ: يُقَطِّعْنَها خُمُرًا. وَأَصْلُ الطَّرِّ: القَطْعُ، وَبِهِ سُمِّيَ الطَّرّارُ.

وَفِي الحَدِيثِ، أَنَّهُ قِيلَ لِلنَّبِيِّ ﷺ: «هَذَا المَسْجِدُ طُرَّهُ» (٤).

أَيْ: طَيِّنْهُ وَالْزِقِ الطِّينَ بِهِ، يُقالُ: طَرَّ حَوْضَهُ يَطُرُّهُ طَرًّا، إِذا طَيَّنَهُ.

وَمِنْهُ فِي حَدِيثِ عَطاءٍ: «إِذا طَرَرْتَ مَسْجِدَكَ بِمَدَرٍ فِيهِ رَوْثٌ فَلَا تُصَلِّ فِيهِ» (٥).

أَيْ: إِذا زَيَّنْتَهُ وَطَيَّنْتَهُ، وَرَجُلٌ طَرِيرٌ، أَيْ: جَمِيلُ الوَجْهِ.

---

(١) أسند الهرويّ هذا القول إلى ابن الأعرابيّ. الغريبين ٤/ ١١٦٤.
(٢) سبق تخريجه م ٣ ج ٢ ص ٧٦، في مادّة (سبب)، وانظر: غريب الحديث لابن الجوزيّ ٢/ ٣٠، النّهاية ٣/ ١١٨.
(٣) الحديث في: غريب الحديث للخطّابيّ ٢/ ١٧٠، الغريبين ٤/ ١١٦٤، الفائق ٢/ ٢١٤، غريب الحديث لابن الجوزيّ ٢/ ٣١، النّهاية ٣/ ١١٨.
(٤) لم أجده في كتب السّنّة وكتب الغريب.
(٥) الحديث في: مصنّف عبد الرّزّاق ١/ ٤٤٦، كتاب الصّلاة، باب المسجد يُطَيَّن فيه بطين فيه روث، ح (١٧٤٢)، بلفظ: «إذا طيَّنت مسجدًا فيه مدر بروث فلا تُصَلِّ فيه حتّى تغسله … »، غريب الحديث للخطّابيّ ٢/ ١٨٤، الغريبين ٤/ ١١٦٥، غريب الحديث لابن الجوزيّ ٢/ ٣١.